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第200章 交口称赞犯上作乱（第5页）

甚至还亲赐作者刘三炮表字，曰，顿开。

沈鲤有些不服气地撇了撇嘴，这是何等殊荣，未免太过了。

其实，身为高位的朝臣，多少都是懂数算的。

哪怕在州学丶国子监不愿选修，但选了庶吉士后，这就是必修课目了。

那怕古板如司马祉的那位祖上司马光，也同样精通数算。

皇帝又何必独独青睐呢？

沈鲤略微发散了一会思绪，才顺势阅看起正文来。

文章开头大概是简述了一下数算的发展脉络。

臂如计数丶历法的需求，规丶矩丶准丶绳等测量需求的开端。

到成为君子六艺之一的发展。

以及《九章算术》等着作以来，形成一门工具体系，可以称之为，数学。

随着前宋商业之繁荣，杨辉，秦九韶，朱世杰等人开馆授徒，形成结社，着书立说，一度让数学达到了发展的巅峰。

最后，则是本朝以来，雪崩式的垮塌。

沈鲤在这一句话上着重看了几遍，不由摇了摇头，皇帝还是老样子，对于这种掀自家老底的言论，丝毫不忌讳。

自家事自家知，前宋以后，短短百年的时间，本朝数算大家，都几乎已经看不懂朱世杰丶秦九韶这些宋人的着作了。

说是雪崩式垮塌，也没什麽错。

但刊载出来，就不太好看了一一大明朝相对于前宋的进步，最好是全方位的，哪怕只是数算这种外道落后，也不能有，就算是真的，也不应该到处乱说。

这不是沈鲤一个人这样想，而是泰半朝官的共识。

所以，这话没有皇帝授意，是不可能刊载的。

沈鲤突然有些想皇帝了，七年没见，现在恐怕比自己高了吧。

他摇了摇头，把多馀的思绪甩出脑海。

总而言之，在介绍了一番数学脉络之后，

刘顿开提出了三大批判。

其一，便是对本朝的户籍制度提出探寻。

认为将专研数学的百姓，归于阴阳籍，扼杀了数学共同体，将数学重新打回了近亲繁殖的家族式行业，极大程度地遏制了数学的发展。

其二，对数学载体提出了批判。

由于时代的局限，千年以来，都是以简读录字，因为其篇幅有限，不得不简略文字，很大程度地使得数学的表达，不够精准。

各种《九章算术注》丶《周算经注》，使人一而再，再而三地注解，做了不少重复的功夫。

如今纸张便宜而精美，篇幅足够，还有节省篇幅的必要麽？

为何还要固守以往这种简略的表达，而不是力求精准呢？

其三，对于数学与儒学的割裂，提出了强烈反对。

形而上者谓之道，行而下者谓之器，数学的儒学成分，还是太少了。

在深入理解皇帝提出认识论之后，刘顿开幡然醒悟，任何的器，都是有道的存在一一任何的学说，都应该离不开儒学。

数学为什麽一度以来，碎片丶零散呢？

就是因为缺乏了儒家的指导！

缺乏研治中的统合丶缺乏体系内的连续丶缺乏认识上的超越！

概以言之，没有从奇技淫巧的器，上升到普适万物的道，在实践上用得不够，在探究因果上也做得不深。

沈鲤面上颇为欣慰。

如今的道学竟然推陈出新到数学头上了。

万历二年那一场论道之后，儒学果真是焕发新生。