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第171章（第1页）

城北公安找到那几户被洪丽抄家害死的人家属，仔细查了一下他们昨晚的行踪和轨迹，发现他们基本都在家中入睡，且家里没有符合现场带血脚印的鞋子尺码和解放鞋，因此暂时排除了那几户人家的杀人嫌疑。

解放鞋是这年代，绝大部分人会买的鞋子，这种鞋子鞋面采用军绿色的仿部队鞋子帆布材料，鞋底和鞋头都使用黑色橡胶，脚底有特殊的横向波纹齿痕，具有耐磨、抗拉伸、防滑耐穿的性能，一双鞋子能穿很多年，是很多劳动人民首选的鞋子，在乡下、在街头，能看见一半的人都穿这种鞋子。

城北旧城区的住户，都是底层穷苦人家，住在老旧的房屋和外搭的窝棚里，衣服鞋袜都是补丁摞补丁，很多人都干着下苦力的重活儿，鞋子基本都以买结实耐穿的解放鞋为主。

他们之中就算有人杀了人，留下解放鞋的鞋印，他们最多把鞋子藏起来，或者把鞋底清洗干净，再继续穿，不会把鞋子丢掉，白白浪费一双鞋。

因此城北公安着重调查可能穿40码解放鞋的男人，看看谁家有穿40码解放鞋的男人，看看这些人昨晚8点半到9点半的时间，在干什么。

洪丽之死3你在怕什么

城北公安倒是很快找到三名穿40码解放鞋的男人，但这三人坚称案发时间段，他们都在家里睡觉，且他们的鞋子没有血迹、没有清洗过的迹象，鞋子看着都是穿了好几天，布满泥土灰尘，不像是到过现场的样子，也就暂时解除对他们的怀疑。

剩下的突破口就是遗留在现场的凶器，以及跟洪丽有过接触和仇怨的人，还有左侧房屋里那个女人和小女孩的身份。

城北公安在跟周围邻居做调查之时，曾询问过许多邻居，有没有人知道那两个女性的身份，认识那两人。

一个年轻媳妇说，三天前，她在旧城区一条街道上看到了她们，她们是母女，当时都穿着破破烂烂的衣裳，头发和身上都脏兮兮的，手里拄着个拐杖，背上背着一个乱糟糟的布包包裹，端着一个缺了口的破碗，正在沿街乞讨。

她们说话的口音很重，不是榕市本地人的口音，那小媳妇看她们可怜，给了她们两个玉米饼子和一碗稀饭喝，期间问过她们来自哪里，为什么乞讨，家里可有什么人。

女人说她来自陕北地区的黄土高坡，她们村儿常年缺水少雨，年年闹饥、荒，每年到了夏季干旱，青黄不接的时候，她们村儿一大半的人都会出来沿街讨饭，等干旱过去，夏雨或者秋雨落下，土地得到雨水滋润，庄稼作物复生，她们才回村里去，继续劳作。

她们往往只在自己的县市乞讨一个月或者两个月就会回家，等到冬季冰雪覆盖，庄稼作物无法生长之时，又会出来乞讨一两个月再回家，很少出省乞讨。

因为出省路途太过遥远，他们都是徒步乞讨，不可能徒步去很远的地方乞讨，那样他们很有可能饿死在路途中。

这个女人是丈夫生病死了，家里有恶公公恶婆婆，加上大伯哥小叔子几个姑子的欺压，她只生了一个女儿在夫家站不住脚，娘家也不靠谱，说她是嫁出去的女儿泼出去的水，不管她娘俩的死活。

她一气之下，收拾了一些家当，背上包裹，带着女儿，一路乞讨偷扒汽车火车，来到了榕市。

她本来是想找前几年跟她有过两面之缘，当时不知道怎么出现在她们村里的一个男人。

那男人在她没嫁人之前，曾经寄住在她娘家两晚，跟她暗示，他喜欢她，想娶她做媳妇。

可那时候她已经跟后来的丈夫定下婚约，那人就无比失望的没再提这个话题，后来那人临走前对她说，让她遇到什么困难，可以去榕市找他，他会竭力帮她忙。

那女人来到榕市以后，却没在那个男人说得地址找到他，她一个女人带着孩子在陌生的城市人生地不熟的，因为没工作，又是他乡农村人的身份，还没出入证明，只能流落街头乞讨。

那小媳妇听了那个女人的遭遇之后，颇为同情，但没想着收留她，因为她家里日子也不好过。

城北公安了解到这个情况以后，就问小媳妇，那个女人有没有说她叫什么名字，她口中投奔的男人又叫什么，家住哪里。

小媳妇想了半天，才记起来那个女人说她叫彩莲，她要找得男人叫孙一虎。

城北公安查到那名受害者的名字之后，又询问其他人有没有见过那个叫彩莲的女性，很多邻居都说没见过。

距离平房较近的一位妇女则说，她在前天，看见那个女人的孩子在洪丽住得平房院子里玩，女人在院子里清洗衣物，不知道是不是洪丽看着她们母女可怜，暂时收留了她们，她当时还以为是洪丽的亲戚姐妹来找她，只看了那院子一眼，就没看了。