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秦云峥吹胡子瞪眼：“陛下！太子殿下！”

暴露出偷偷骂过先圣的父子二

人齐齐僵住，对视一眼，承安帝率先开口：“那个，哈哈哈，太傅，朕看太子心情不好，安慰安慰他……”声音越来越低，越来越没底气。

秦云铮深深看了他俩一眼，转过身去，意思是天幕结束再算账。

殷辛垂头丧气，饭票爹不过脑子乱说话，把太傅惹恼了。

这老头太难搞定了，死精死精的，饭票爹在他面前都硬气不起来，他就更没办法硬杠了。

饭票爹年轻时候还有胆气和这老头辩经呢，别是假的吧？

接收到殷辛眼神的承安帝重重拍了拍殷辛的肩，把殷辛拍得呲牙咧嘴才满意。

臭小子就是欠收拾——

作者有话说：【1】天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

——司马迁《史记·货殖列传序》

第40章环保问题

【令后人受益的还有月崽的环保理念。

其实我们的祖先很早就有了可持续发展的理念，三千年前就有相关法令禁止春伐木捕猎、夏捕鱼，元启年间相关环保思想被发扬光大。】

殷辛心情有点复杂，俗话说的好，人越缺什么就越讲究什么，一个国家也是如此。

晏成祖讲究环保、讲究可持续发展还不是因为工业革命后的污染太严重？可是进行工业革命又是发展的必然，为了绿水青山只能大力宣传环保了。

周克礼点头，儒家讲究“天人合一”。

孔子“钓而不纲，弋不射宿”；孟子言“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”；荀子言“养长时，则六畜育；杀生时，则草木殖”。

晏成祖的环保理念和儒家思想很契合，可是其他方面……周克礼幽幽叹了口气。

天幕中的元启盛世美好但虚幻，他总有一种无所适从感。

【比如说植树。

“孟春之月，盛德在木”，我国有着丰富的植树造林传统，但要说非常重视那是没有的，因为古代向来人少林子多，上期谈成祖剿匪的时候我也提到过相关情况。】

承安帝认为天幕所言不实，历朝历代其实都挺重视种树的。

光曜帝为抗击匈奴在边境种榆树，千百年过去当地还有不少以“榆”命名的地方，比如榆州榆林；刘朝爱种柏树，大晏有好些千年古柏都是从刘朝活下来的；之后的朝代偏爱果树，尤爱既能结果又能养蚕的桑树；本朝也是如此。

而且植树是地方官员政绩考核的内容之一，承安帝认为朝廷做到如此地步已经足矣，总不能将种树作为徭役，把善事变为人人避之不及的恶役吧？

至于山野的林子和林子里的土匪，承安帝是真没办法，派兵剿了一茬还有一茬，他只能优先解决那些穷凶极恶的。

【但元启朝人口大爆发，如果不提前加以规划制止，大晏的植被能保住多少还真不好说。

当时除了煤以外，石油、天然气也已经投入使用，大晏并不缺能源。】

承安帝当然知道煤的好处，不管是冶炼还是取暖都远胜于木炭，天幕中晏成祖能有武器装备军队也离不了琼州的煤矿。

石油、天然气能和煤并列想必也是好东西，可惜天幕展示那张世界矿产地图时所有人的目光都被金矿吸引住了。

矿产地图出现时间又太短，几乎没有给人留下记忆的时间，承安帝派人多方探查，也只把天幕重点展示的琼州部分补充得差不多，其他地方零零散散不知真假。

承安帝只能安慰自己，得之我幸，失之我命，有金矿已经足矣。

在地方任职的官员纷纷流露出羡慕的眼神，增长的人口都是政绩呀，元启朝的父母官可真好命。

他们无所谓植被不植被的，种树是一回事，垦荒又是一回事，只要开垦出的土地不撂荒就行，有了足够的人口，土地只有不够用的份，怎么可能出现荒地？

元启朝真好啊！

【于是月崽便发布禁止乱砍滥伐的法令，砍伐道路边、山林里、田野上的树须经相关部门批准，砍一棵不经批准的树就要亲手在黄土高原种活一百棵树，禁止雇佣他人。】

殷辛挠了挠下巴，此刻他对天幕中的晏成祖就是他自己的认同感升到了峰值。

啧，亲手在黄土高原种活一百棵树，好恶趣味。

承安帝君臣对此没什么大的反应，历朝历代都不允许随便砍树，惩罚措施从罚金、坐牢到流放、斩首应有尽有，只不过有的朝代执行力比较强，有的就是一纸空话。

承安帝隐隐有些担心，若将种树变成了惩罚，岂不是影响民间植树的风气？