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第132章 我是妖道啊（第2页）

儒家注重实干，落足世俗，学说未免无趣。

所以这种情况的发生，让许多大儒也產生危机感，所以有了韩愈的古文运动，倡导恢復儒家道统，反对佛老，但他没有为儒家构建一套哲学体系，所以也没什么用。

真正能让儒教重构的，是程朱理学，二程虽然已经尝试提出他们的学说，但在如今並不算流行。

等经歷靖康之难后，旧秩序被摧毁，才有了理学重构儒家，或者应该叫儒教的机会。

“个人皆有缘法，佛道二门求的是出世，而儒教求的是今生，目標不一样，所作所为也不同。”

“既然如此，那道长又为何入京？”

蔡京抓著机会，开门见山。

吴哗低头道了一声福生无量天尊，回答：“为陛下歷劫开路————”

“所以，仙人终归也要入世啊，咱们没什么不同，所以外边那些士大夫们，谈玄论佛，也是正常！

不止道长，陛下歷劫，歷的是什么劫？”

蔡京看似无意，但气势已经逐渐压过来。

吴哗能感受到他逐渐加强的试探，呵呵一笑：“此乃天机，不可说，不过陛下本真重启，应该已经隱约能明白，修行与君天下，並不矛盾！”

“以治理天下，当成修行，陛下这是要效仿三皇五帝，先古圣贤！

这倒是可喜可贺之事，通真先生，干！”

蔡京主动倒一杯酒，给吴哗满上。

两人一饮而尽，好似相见恨晚。

“不想我与先生如此投缘，大家都是为官家办事，总要走动走动，老夫想问先生一个问题？”

“太师请问？”

“修行当以无为而治，陛下以前行的是无为之道，如今却变了个模样，这其中有什么道理？”

他直勾勾的盯著吴哗，吴哗顿时升起一种毛骨悚然的感觉，莫看蔡京老，这老傢伙的气，逼人呢。

“无为之道，乃是效法三清，可大道三千，三清之道，未必是圣王之道。

所谓在其位，谋其政，陛下看似变了模样，其实这才是他的本真！”

吴哗回答这个问题，已经明显感觉到场面上的气氛变得微妙起来。

老太师在扣他道心，他也如实回答。

但这份答卷，却並不符合蔡京的期望。

“但陛下迷昧本真，总会有看走眼的时候，这时候身为臣子的，要懂得劝諫陛下————”

蔡京淡淡回答，也直接道明今天的主题。

吴哗知道他这是要摊牌了，所以无声点头。

“其实这次我请道长来，还有一件事相求！”

“太师请说！”

“其实也怪本官，陛下信任与我，我却辜负了陛下的信任。

这居养院一事，乃是陛下以一片赤诚之心，想福泽那些孤寡百姓，让他们老有所依，幼有所养。

这本是一件功德之事，可却被办成这样。

如今陛下震怒，事出有因，那些贪墨之人，绝不容姑息。