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第151章 污名化（第2页）

越是这个时候，越是我们收买人心的时候。”

吴哗在几个徒儿面前，从不讲什么仁义道德，而是最为核心的想法。

“你师父我是什么人？道首，天下第一妖道。

咱们平日里上奉君王，下也要收买人心。

百姓之心可用，神霄派才有正能的信眾基础。

说白了，这就是一场沽名钓誉的表演！”

几个徒弟脸皮还是没有吴哗厚的，他这段不要脸的对话，大家都没法接。

只有火火撇撇嘴，想反驳却没反驳。

师父从某种程度而言，说得好像也没错。

沽名钓誉，本来就是吴哗的人设。

虽然他不必如此，因为道教从来不是一个普度眾生的宗教。

从诞生开始，它就是许多利益阶层的游戏，要不是有友教竞爭，恐怕许多针对底层的动作都不会有。

换言之，吴哗其实只要伺候好那些贵人，就是一个道士的本分。

可吴哗本人却有不同的想法。

一来，他需要香火，但香火的本质其实来自於百姓念头，君王只是他提升影响力的棋子。

二来，吴哗承妖道的身份，获取如此巨大的利益，他本身也想回馈这个出身本土，但后世发展实在不怎么样的宗教。

三来，道教本身也是吴哗用来实现自己目的的平台，他必须將这个平台做大做强，改变它底层的的逻辑，才会变得好用。

但他的话说出来，却变成：“神霄派的法统，不能只依赖皇权。它能不能传承下去，还要看它在民间的基础————”

吴哗说的也是事实，神霄派和神霄雷法虽然影响了后世整个道教。

但因为和皇权绑定太过，它后来隨著宋的没落迅速没落也是事实。

几个徒儿一起翻白眼，师父真的在意过过所谓的神霄派吗？

早知道作为他核心弟子的几个人，除了大师兄，大家符法科仪都学得稀烂。

不过既然师父坚持，他们自然也会坚定不移支持吴哗。

水生带著任务去跟太医局交涉，但很快带回一个令人失望的消息。

太医局的太医对於吴哗是很有好感的，藉助《痘经》，这些日子他们这些太医的出场率前所未有的高，也被宋徽宗委以重任，享受一些大权在握的感觉。

痘经和种痘术的推广，在太医局和上属机构太常寺的手里。

皇帝十分重视这件事，太医局甚至能节制道士配合自己等人。

京城的关於痘疹的资源调配，早在很早之前就完成了。

也就是说汴梁附近的病牛，大概都在他们手中。

“师父，太常寺那边表示，最多只能给咱们五百痘苗。”

水生说话的时候，还有些愤愤不平，但这个结果却並不出乎吴哗的预料。

但吴曄没想到水生给他的量这么少？

“师父，他们说虽然太常寺总管，太医局执行。但这些痘苗並非只有太常寺说的算。

和剂局、惠民局还有医学那边也要分走许多痘苗。

如今京城的情况，一苗难求。

所以请您担待一些。

还有————”

水生气愤的原因，並不是求不到痘苗，而是接下来的话。

“並且他们还说，因为陛下令他们节制道士配合，所以想要徵召通真宫的道士——