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第158章 以退为进（第3页）

皇帝毫不犹豫的骑脸输出，让他们十分难堪。

“一件小事都做不好，朕对尔等十分失望。

朕决定，从今日起，痘苗的事由通真宫全权负责。

太医局暂时受通真宫节制，还有各大药局，除已经犯法入狱者，其余人等，皆听先生差遣！”

皇帝突然下了一个命令，让百官大吃一惊。

“陛下，不可！”

一直没有说话的蔡京，郑居中等人，纷纷出言阻止。

他们望向吴哗的目光，带著毫不掩饰的敌意和忌惮，赵佶对吴哗的宠幸，已经到了这种地步吗？

吴哗是道士，他决不能真正站在台前，插手政务。

这可是所有人的底线。

道士干政，这可比太监干政要严重的多，更不会被士大夫接受。

宦官再得势，他也只是皇帝身边的忠犬，他会因为得宠鸡犬升天，也会因为宠幸他的皇帝升天，而迅速没落。

可道士不一样，道士如果从个体而言，跟宦官的性质其实差不多。

可道士有一个比宦官更加可怖的属性，是他们背后的意识形態。

“陛下，绝对不可！”

蔡京脸上出现一丝后悔之色，马上站在前台，主动反对皇帝。

“为何不可？朕看通真先生做的挺好的————”

蔡京张了张嘴，一时间没了言语。

有些事其实不能放在明面上来说，他望向吴曄，发现吴哗低著头，似笑非笑。

一种危机感，在眾位士大夫心中，油然而生。

在三教合流的宋，其实儒家已经走到一个瓶颈期。

老庄和佛学的玄学，助力了佛，道二门的迅速发展。

儒家注重现实，却少有在形上学的玄学上有多少建树，而这些形上学的东西，恰恰又是士大夫们喜欢討论的东西。

逐渐的，谈佛论道，反而成为思想的主流。

將儒家这个事实上统治思想，变成一种边缘化的学说。

道门和佛门在这个时期，就是拥有这么大的影响力。

这也导致了他们这些士大夫多少会有一些危机感，尤其是遇见了宋徽宗这个崇道的皇帝，百官心中的危机感越发深重。

因为他真有可能干出让吴哗干政的事情啊！

“陛下，於礼不合！”

“何谓礼？朕奉天承运，破妄合真，未尝不合礼仪。

更何况朕如今合真奉道，通真先生又是朕天下的道相。

与他一些权柄，朕觉得很轻合理！”