千千文学网

第015章 冤亲债主冤与亲所形成的债务主关系（第2页）

这时候，系统说话了：“这，也是犯妄语戒。即使是再来人，在人世间也不可以说自己是什么身份再来。更不能说自己是神，是佛，是菩萨，是等等，否则就是犯了妄语戒律。犯戒的后果，就是怎么修都没法得暖。暖法都升不起来，下面还修个啥子？”

王小船惊讶道：“啊？可是佛前面不是讲，诸佛菩萨都是示现各种形象，到下面来自利利人的吗？”

系统说：“宿主，我给你讲个故事吧。南朝齐武帝永明年间，吴越王的时候。那时候有个大和尚——延寿大师，是阿弥陀佛化现。他和吴越王讲：长耳和尚是定光佛再来。吴越王就到长耳和尚那去了，问：您老人家，是定光佛再来呀？长耳一听：你听谁说的？吴越王讲：永明延寿大师说的呀。长耳和尚一盘腿，说了一句：弥陀饶舌。阿弥陀佛多话！这么一盘腿，就入涅槃了。入涅槃，就是肉身死了，走了。

吴越王一听，又跑到延寿那里去：您老人家是阿弥陀佛再来呀？是长耳和尚讲的。这个时候，延寿大师马上也一盘腿，涅槃了。又死了，走了！

为什么呢？因为释迦牟尼佛在《涅槃经》里讲过：末法时期，要是说自己是佛再来，一定要马上涅槃，不能再住世。你说你是佛再来，你再住世，这么一招摇。人家第四位佛主释迦牟尼佛授记过了，第五位下面轮到弥勒佛嘛！你一住世招摇了，你就是下一个了，就不对了！佛不就打了妄语？不可以的！所以可以示现成别的样子，但是不能叫人知道，一知道马上就要涅槃。

况且现在魔言鼎盛，鬼神惑乱，众生呢又没有择善恶之眼，就会因为好奇被吸引过去。最后弄得一团糟！所以索性明文规定了，大家都不许讲，否则就是犯戒。犯了戒么，最基础的暖法都修不成，不得暖法。这个是经书上明明白白写着的。

幻寄我生，不过是这一世充当善知识这一个角色，拿到这么一个剧本。有何可说呀？”

王小船听完后，若有所思地点点头。

然后呢，佛又说了几点：“在家的修行者，虽然在家，但心和行为上，应当和出家一样，自律自戒。碰到其他持戒的修持者，要尊重恭敬。不应该起攀比、贡高傲慢的心理。只要这个人持戒，我们都应该随喜赞叹。对于说邪法一类的呢，非同类者，要远离。不自赞毁他。黄婆卖瓜自卖自夸，又见不得别人好，不可以这样。于众生中修慈心。不仅自己要勤加修习，还要随缘为他人演说。对怖畏者呢，也就是处于害怕无助之境的人，施以无畏布施，让他的心安定下来，给他信心。”

“系统，有一点我想问你。”王小船说：“佛说非同类者，应当远离。以前我修持的时候，也结交了许多修行的朋友。其中有一位呢，花了3W进了一个群。群里总说一些放光啦，见到凤凰啦，见到飞舞的龙啦这一类玄幻之事。我有劝她：若以色见佛，以音声求佛，是人行邪道，不能见如来。你退群吧，别呆在里头了。但是她不愿意，她讲：我花了那么多钱，3万呢！退了多可惜呀！而且我在里头也不说话，只是偶尔看一看，不会受到影响的。

又过了半年，我再问她，已经退群了。系统，你说即使在那样的氛围里，不参与、不说话，只是看着，也会受到影响吗？”

系统说：“看，本身已经是参与了。因为人的心念力已经被那个内容吸引了，吸引了就会产生纠缠。譬如你以前看过的那些白色、红色的线。人的眼睛看不到这些，觉得无形念力并不重要。实际并非如此。

为何修持注重法财侣地？因为善友能影响你，恶友一样能影响你。即使你不听不看不说，仅仅是人在那个环境里面，依旧会受到那个磁场的影响。

人们觉得投入了钱财，就这么舍弃，很不甘心。这是三维世界的观念，叫做沉没成本。但是修持，不按三维的观念来走。”

王小船嘘了一口气：“喔，好在后来她自己也发现了不妥，已经退掉了。”

这时候，虚空中浮现出字迹：

不亲下劣人，见不正直者。

见已当远离，犹如避毒蛇。

不应随学他，不礼应远离，

犹如见恶狗，以生恶趣中。

有怀执著人，学之同恶趣。

闻说胜空法，应生爱乐心。

及乐空比丘，亦应起尊敬。

增长多闻道，而生利智心。

亲近胜菩提，有情应敬礼，

疾行受其教，速生诸善根。

增长智慧心，如莲生在水。

宜多听受法，所增善速增。

以增智慧心，能断于诸漏。