千千文学网

第017章 对父母最好的孝道（第2页）

佛叫你乐于寂灭，远离愦闹。那你就不要整天找人讲是非，讲八卦嘛！

这样的事情，可以衍生到千千万万。细节到诸佛菩萨不喜欢五辛，那你就不吃五辛咯。说白了，烧饭不放葱蒜，不吃韭菜这些，你又不会死。不吃又怎么呢？为什么别人吃，你也一定要跟着吃？

譬如有时修持者会念咒。咒是梵文的音，不需要人理解。因为人一思惟，就会妄想。索性，不需要你们懂，直接念，心一境也。

咒，是存在力量的，是跨越时空直接与诸佛菩萨、诸天鬼神沟通的。你自己想想一下那个情景，你刚念，一群菩萨、天人围过来。刚围过来，你一个打嗝，一股儿韭菜、大蒜味。菩萨天人一闻这臭气熏天，不喜欢不喜欢，走了走了。

所以吃了五辛念咒是不灵的。就是这么简单的道理。只不过是人自己看不到而已。

你一边打着蒜味的嗝，一边也算是认真努力地念念念，好不容易念了1个小时。有效吗？没有效啊！你这不是白念了么。

现在你再来瞅瞅旁人的那句话：没事的，就吃一个，有什么大问题。

有一个就会有两个，有一天就会有两天。长久以来，熏习的是习惯，是习气。你习气、频率都和人家不一样，命终之时怎么往生到人家那个世界？

还死乞白赖地拼命记呢，白的、黄的、红的、绿色、蓝的……有啥子用？一点用都没有！习气这个东西，太顽固。就算你记得白的黄的，最后也会跟着自己的习气、业力走，选了一个别的什么。

不信你跟我走，去看！”

时间又流转，这一次王小船来到一个坟头上。原来是这家母亲的妈妈去世了。因为信佛之故，母亲给自己的妈妈又是超度，又是做法事。可其他亲戚不懂呀，办白事宴请，又是杀鱼又是白灼虾。女儿没去吃豆腐饭，连念了七天《地藏经》回向给亡人。为何不去？从人事上，念一堂《地藏经》大概要花2-3个小时。吃饱喝足，光顾着消化了，还怎么专心致志地念？从非人事，亲人死后七七四十九天，不杀生是在为亡人积累福德。况且，走个形式的事，实际毫无益处，便算了罢。

在坟头上，亲人给亡人烧元宝。元宝是给哪里的？元宝是烧给下面的。我就问你，天上要元宝做撒？

如果，这个亡人活着时，是一个修行得很好的人。那我问你，你心里一心往生，一心要往上面去。有人给你坟头烧元宝，你会不会回去拿？当然不会啦！换做是我，我看都不要看一眼。什么元宝，和纸一样！一点用都没有！

但是，换一种情况。如果这个亡人，活着时就是饿鬼道的习气，怨气很大，又爱占小便宜，又小气吝啬。这时候一有人给你烧钱，嘿，你是不是就立刻去抢、去拿了？

好，贪心一起，这一拿，不就往下走了么？

也不要怪活着的人为什么宰杀活物，不要怪为什么坟前烧纸。说白了，最最根本，就是每个人的习气使然。

最后，你的频率应着哪一道，和哪一道相应相近，就去哪一道。你说，还有业力呢？对呀，频率是什么样，相对应所做的业，也是差不多那样的呀。

有的人会问：哎呀，我念了这么多佛，不知道最后能不能往生西方极乐世界呀？

其实根本不需要有这种疑问，根本不需要问。因为你一旦修行上路，你自己身上什么问题，到什么程度，一定都是知道的清清楚楚。所以未来会去到哪里，也是自自然然，清清楚楚的。

说到最后，就这么简单。频率一致，就到哪里去。佛教诸恶莫作，众善奉行，净诸其意，依教（教导的意思，不是宗教派别）奉行。法会里讲那么多，不是全在教吗？

你瞅动物啥样？蠢笨的，没啥思惟辨别，依靠本能吃喝、□□。那人生前也是这样，手机刷个不停，没啥思惟力，就知道吃喝、泡妞。也不做啥好事。长久以往，频率不是越靠越近么？那以后做动物的可能就比较大。

不用记光的颜色。哦哦哦，好怕，看到绿光不要进去。我和你说，因为你自己频率、习气那样，那时候就不是绿光好怕了，眼前的景象变成：好美的一片绿色，好吸引我。喔，然后就这么过去了。

现在，你总算知道她女儿为何鸡毛了吧。”

王小船继续看下去。母亲的妈妈死后，她等于在世间变成了无依无靠的境地。女儿明显感觉，母亲对自己的依恋增加了。但是她没接茬，反而是时常与母亲共同赞叹佛，把母亲的注意力从世间眷属，移向佛道。因为她知道人世间的依止也是短暂的，不牢靠的。法界的依止，才牢靠。

一开始可能并不好受，但随着时间的推移，母亲的兴趣爱好逐渐转移到看佛经、抄经文、拍拍球、打金刚功、念念经这些……也不太说人世间的八卦了。

有时呢母亲也会向女儿抱怨生活，女儿也不接茬，会打断说：这么多年了，还放不下吗？爱恨情仇太计较，以后是要再纠缠不休的。母亲听了觉得对。

王小船这回看明白了，她闺女是随机而化，该引流的时候就往这儿引。该敲打时，就敲一下。可是她不明白，她为什么不和其他眷属也这样呢？

系统笑道：“因为随缘呀。佛还教过——不因众生喜爱、亲近佛法而欣喜。不因众生厌恶、诽谤佛法而愤怒。不因众生喜欢或讨厌佛法，而心生动荡。

你知道多少十地果位的大菩萨，为什么还不能晋升到佛位吗？就是因为放不下众生，太有情啦！唯有这一点还放不下，所以未能晋升成佛。这呀，就全都是后话咯。”

若在家菩萨，求无上菩提，

生三根本慧，此为最上觉。

若父及与母，恶慧无信心，