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第026章 再回去一次（第1页）

王小船静默了一会儿，坚定地对系统说：“我想再回去一次。你可以再开一次轮回体验程序吗？”

等她再次清醒时，她又回到了先前那个时空节点。只是这次，再看向面前这俊俏的脸庞，欣喜爱恋之情已经没了。不舍之情，也没了。仇恨悲痛，也没了。

她依旧与他相伴。等时间到了又把首饰当了做盘缠给他带上。等他时，时间依旧过得很慢。收到移情别恋的消息时，依旧会伤心。只是这一回，不一样了。

到底是谁在恨呢？又是谁在爱恋？谁在不舍？谁被抛弃？谁被伤害？是‘我’吗？可这具贵女的身子，从生呱呱坠地，到死悬于房梁，再被抛于荒野化为白骨。再久，连白骨都没了……

又在恨谁呢？那个男人么？俊俏爽朗的脸庞，到沧桑忧愁，再到佝偻枯骨。和‘我’一样，最后也什么都没留下啊……

什么是爱呢？这种爱，他爱我我便爱他。他另娶我就憎他。这种我以为的爱，也如变化的天气一样，时晴时雨，无有坚实啊。

谁爱？爱谁？谁恨？恨谁？

这一次，我又回来了。发生过的事情，我改变不了。但这一回，经历这些时的心境，和以前不一样了。我看着那厮，看着怜爱儿女又受病苦折磨的父母，看着受主人奴役的仆从们，看着街上各式各样的人，看着来接我的阴差，看着在地府和我一起生活过的鬼道朋友们……

众生因为无明，颠倒梦想，沦于生死苦海。

我在那里，好像动了，好像又没动。实际也没一个‘我’啦。霎那间，周围的景象，一幕幕，从蜥蜴开始，做蛇捕食，死在桥洞下，做狗跳下水救小孩，搂着男人的脖子亲吻，做厉鬼时的仇恨，做大Boss在纸醉金迷，在欲界天享乐……一幕一幕，所有的，像走马灯一样不断变幻。可任由周遭景象如何变化，‘我’还在那里，如如不动。

动了吗？动了又好像没动。非动非静，非空非有。

灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无染，本自圆成，但离妄缘，即如如佛！

轮回体验程序，又自动停了下来。

“诶？又自动中止了。恭喜你悟到这一步，小船。”

王小船哈哈打趣道：“那我是不是可以马上成佛啦！”

系统给了她一个毛栗子：“傻瓜宿主，悟是顿悟，顿悟又不离渐悟。事是渐修。悟后还要起修。功夫证量是实打实的，你还差火候呢！”

世尊这边，也正好讲到诸法诸相，是无常，是生灭，是不住，最后都会尽离灭。佛讲：“汝等，应当离诸戏论。随念诸法如幻。如实见得清净，无有分别。清净善巧得总持时。这是不共世间的广大智蕴！

于诸缘起，如实随入诸法本性。此一切法，本性清净，展转寂静。彼诸多众生，虽如是生死轮转，实于其中亦无生死可得。亦无真实生死之轮。但是彼诸众生，堕在世间，不能了知此法，所以于虚妄颠倒起我执想，被系缚住了。”

无边庄严菩萨听得收获满满，他问世尊：“世尊，那我们接下来该怎么做呢？”

世尊答：“诸位若是能了知这个法，就能疾速获得智慧光明，随证法门。接下来只需要辩才清净，修习忍辱。于精勤中起大慈悲。志无懈倦，善能安住此法中。随顺因缘，方便演说。

虽是开演三乘，善巧宣说，你们也应知如来这个名字，亦是善巧方便的假名设施。所有说法，亦是演说。如来能说法及非法，但不建立有法非法。如来能说善不善法，但不建立有善不善。

诸位演说此真实法，于此演说真实法中，亦不执著。不应随世俗观念想。善随机根，授与众生，令得利益。或称扬法，或流传法，或演说法。

以资粮心，哀悯利益众生。求佛之智。不于少法而生执着。不于少法而生厌烦或满足。不应以下劣精进希求上智。勤修一切甚深之法。应住自利及以利他。入一切法悉皆无我。我清净已。随入一切诸法清净。爱乐开示，演说言教。不于少法，以不于作重恶众生，生悭（qiān）法心。”

“系统，什么是‘如来能说善不善法，但不建立有善不善’呀？”王小船请系统开小灶。

“就是诸佛了知一切世间法、出世法。你以为人间教的那套，他不懂吗？不哦，他全都看得明明白白！但是善或不善，在他眼中都是实相。也就是不管善、不善，法、非法、空、非空，色、非色等等再怎么变幻，它还是那个如如不动的。所以不会建立有善与不善的区分。

道家的《清净经》讲：‘上德不德，下德执德。’老子的《道德经》里说：‘不德其德，无执无用。故能有德而无不为，不求而得，不为而成，故虽有德，而无德名。下德求而得之，为而成之，则立善以治物，故德名有焉。求而得之，必有失焉。为而成之，必有败焉。善名生，则有不善应焉。故下德为之，而有以为也。无以为者，无所偏为也。凡不能无为而为之者，皆下德也，仁义礼节是也。’这些说的都是同一个理儿。

但，这些是对修持的人讲的。修持人本来就讲究‘诸恶莫作，众善奉行，净诸其意，是为佛教’。叫他们不作恶简单，但连这个善也不要执着，就难了。所以告诉已经做到不作恶的修持者，到这一步了，连这个善也不要执著。不执又不代表不为善，只是心里不执，无为而为。

诸世间不一样啊，本来五浊恶世的人就不信因果，如果你和他们讲，没有善恶哦！那就不对了，那就更乱来了。对因果，善恶业报没有敬畏。所以这时候善巧方便，就要和这类人讲：不可以做坏事哦，做坏事有报应哦。还没来？不是不来，是时候还没到。让他心理畏惧，就减少作恶。再告诉他：做好事有福报哦，积累功德，以后享福！他一听，就去做善事了。这些都是善巧方便，随顺根性教化众生，止恶扬善，令其利益。你看嘛，止恶了，做善了，最后利益的不还是他自己吗？”

原来如此，王小船又问：“那什么叫‘不应随世俗观念想’呀？”

“哈哈，小船，这一回咱们就不看别人了。我问你，你如实告诉我。你在世间也常念经、打坐、学佛，周围人是如何反馈你的？”

王小船叹了口气，回答说：“我有一个初中同学，他见我朋友圈常发一些经文的内容，有一日晚上找到我说：你以前也算咱们班的女神，怎么现在整天看些经书，神神叨叨的？

他们的第一印象呀，总是觉得我三十多岁，谈恋爱正常，做微商卖东西正常，在家带孩子正常，甚至去酒吧瞎混都算潮流。唯独在家静修、念经，是异常，是被人骗了，是被洗脑了。

刚开始呢，我也会很气愤。后来慢慢就不气愤了，只是觉得很可惜。这个好的东西，周围人不能乐于接受。有时候也会感到寂寞。可是，凭旁人讲，或者因为这条路无人相伴，我就不学、不修了吗？怎么可能嘛！那还是要继续修的嘛。

其实最开始，我也会羞于发这些内容，只是自己私下静悄悄地修。可又想，连我都羞于发，那其他人就更别提了！连自己修行都怕人知道，修行又不是很羞耻的事情，和吃饭、睡觉、运动一样啊。既不值得炫耀，也不需要隐藏。那为什么要怕旁人知道呢？连这都怕，还怎么称扬法，流传法，演说法呀？所以我就大大方方的啦。”

“哝，这就是‘不随世俗观念想’咯。”