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第028章 一切诸法皆与佛法等（第1页）

无边庄严菩萨又问佛：“佛呀，你能不能再给我们仔细讲讲这个‘出离诸法陀罗尼门’呢？”

佛反问大家：“在座的诸位，你们觉得什么是出离诸法的总持呢？是有一个东西，和诸法脱离开来，叫作‘出离诸法陀罗尼门’？”

在座的诸位都思索起这个问题来，王小船也不例外。

这时候呀，系统把王小船一下带到了一个古代会客厅的地方，看周围人的穿着，似乎是到了唐代。四周站着许多官员模样的人，上座是个大和尚。只见上前来一个大官，其他人都纷纷让路，很是恭敬的模样。这大官上前，对着大和尚躬腰拱手，很礼貌地问道：“药山师父，经典上说‘黑风飘堕罗刹国土’，这是什么意思啊？”大和尚就当没听到似的，也不搭理他。

哎呀，你可不知道当时周围那个氛围有多么尴尬哦，周围人大气不敢出一声，唯恐惹恼了这位。这位呢，没生气，又躬腰拱手问了一遍：“药山师父，请问经典上说的‘黑风飘堕罗刹国土’是什么啊？”

这一回，大和尚轻轻瞥了他一眼，还是没答话。

这个大官又问了第三遍，不过这一遍有点不耐烦了，药山师父也不喊了，直接问：“请教‘黑风飘堕罗刹国土’！”

这一回大和尚回应了，这说话还不如不说话呢。他一副鄙视相，讲：“凭你，也配问这一句话？”这下真把大官人气死了！年纪那么大，地位那么高，规规矩矩问他，和尚却那么无礼地回答，恨不得冲上去打他。大和尚见时机熟了，这时，轻轻地来了一句：“哝，这就是黑风飘堕罗刹国土咯！”这个大官一听，喔，立刻跪下来。

系统问王小船：“看明白了？你们这些人呀，总以为有一个叫佛法的东西。然后老师在讲台上面讲，学生规规矩矩坐在下面听。老师念一句‘黑风飘堕罗刹国土’的意思是指……巴拉巴拉。学生就在下面跟着念。好像有一本教材叫佛法哦。上课时候学，等放学回家就丢掉。

要么以为，两个人面对面坐着，恭恭敬敬，开开心心，把茶言欢，你一句佛法我一句道，相谈甚欢。‘师兄，你觉得黑风飘堕罗刹国土是什么意思？’‘师兄，我以为这是佛说黑风飘堕罗刹国土是代表一切诸法空性。’‘喔，赞叹师兄’‘喔，随喜赞叹，南无阿弥陀佛。’

你们是不是最喜欢玩这套？把茶言欢？快乐地论道？然后茶喝完论完道，感觉自己很有灵性，喔，能量都扬升了！回家去后，结使习气样样没改。

所以你说，这就是佛法？

佛法不与世法割裂。世间、出世间一切法，所有一切的现象、人事物、一切心理，这些的性，都与佛法同。钱财、情爱、欲望，贪嗔痴，乃至一切一切，自性本性都是那个，与佛法等。所以，诸法都是佛法。

如果证知到这个，就能了知一切诸法，能遍入一切诸法，以语言演说谈论，以文字表示宣说。”

王小船点点头：“喔，原来是这样。怪不得佛讲‘一切诸法皆入平等。于一切法自性如实不分别时，一切诸法悉入其中。因性平等故，所有文字及语业皆悉平等。’

但是呢，这个文字和语言又不真实。虽然依靠文字、语言宣说，但是真实本性不是以文字、语业的宣说，而可见可得的。”

“系统，我还有一个问题诶。以前我在视频号看见一个布道者，看他所讲内容，还有个人的气和势都是合道的。但就因为他讲菩提大法，就被下面人骂的半死。下面人讲白衣不可以说佛法。还说他没开悟，不可以讲法。总之骂得可凶了。后来，这个布道者只能把自己隐起来，换一个名字，以相似语言来讲。下面评论又好玩了，清一色都是：老师，无量天尊。老师，阿弥陀佛。明明只是换个名字，讲的都是差不多的，可一个被骂得好惨，一个又被捧得好高……”

系统淡然道：“这是每个布道者都要经历的，算是布道者的宿命吧。那些人要是真的了知佛法，又怎会执于某一句，拿鸡毛当令箭呢？

在现在这个时空节点很特殊，会有一群说法布道者出现，以各种形式演说。《金刚经》里有一句：一切贤圣，皆以无为法而有差别。是说一切修持圣道的人，都因为证悟到佛讲的这个‘诸法实相本自清净，一切法自性如实无有分别’，但是每个人开演起来有差别啊。因为每个人根器不一样、习气、性格，乃至和什么众生结什么样的缘都不一样。所以开演起来的形式也好，语言也罢，遇到的受众，肯定都不一样咯。

可是有些人就觉得不行，你就必须这样讲，不这样就觉得你不对。实际是他还没证到无为法，所以不会变通开演。这个东西是活的，不是死的。就像我最开始讲，修持实证很重要一点是什么？是知时知量。

而且你知道为什么受众不一样吗？比如讲，这个大德他水平很高，讲的多是修持实证的内容。那是因为他自己的经历，他证到了！所以他才能讲的出来。这是因为人家以前世积累下来的，所以可以达到这个水平。

但你说世间有多少人可以证到这一步呢？很少很少的。大多数人没有这个因缘。所以就算摆在眼前给他看，也是当花架子看过去而已，他看不懂啊，不知道在讲什么，契入不进来。

那怎么办？给中根器看，中上根器看，看了以后转化成自己的，先自利。自利以后，再转化输出，利益又跟他有缘的众生。就是这么一层一层扩散出去。

你像现在，我直接跟你讲实证里的东西，你是不是听不懂？所以我就给你讲故事，因为人的记忆很难记住理论，但是好记故事。那我就把理论变成故事，讲给你听。那你说，理不是还是那个理吗？但是我变个形式，我给它包装一下，这个叫善巧方便。

你说你看书，看不进。那好，我带你回到过去的时间空间节点，咱们去现场看。同样是一个公案，内容是完全一样的。但是回到现场亲身经历，你记得住嘛！道理都是一样的。

哎呀，所以我们悟道系统，也跟诸佛菩萨一样，绞尽脑汁，想方设法，就差跪在地上求求诸位宿主赶快来学，都拿得去吧！哈哈，很烦恼。

这是一句戏言。你知道诸佛见面相互怎么问候的吗？‘少病少恼否，众生易度否？’你看连佛都会有病有恼，这佛也不是好当的。”

王小船小心翼翼地问：“那他们被骂，会不会生气呀？”

系统回答：“真正的佛法没有戏论。怎么叫戏论？戏论，虚假的，像小孩子玩耍一样。骂声也好，赞叹声也罢，都是戏论。连佛法的空和有，主张空才是真正的佛法，这都是戏论。讲有，一定要修到什么果，都还是有为法，也是戏论。非空非有，还是戏论，非空就是有嘛！非有又是空嘛！都是在玩文字游戏。”