千千文学网

第030章 咒语的力量（第1页）

随着咒陀罗尼的梵音起，世尊对无边庄严菩萨说：“无边庄严，这个咒陀罗尼说的是胜出离总持，一切诸法都包含在里面了。听闻者，可以于此法中精勤修习，能增长智慧如海，能以大慈慰喻众生。这个是广大法药，能破无明黑暗，拔除无始无终的生死苦恼之毒箭。听闻这个咒陀罗尼，可以让你们恒为善导，于一切智智，不复退失。”

王小船问系统：“前面你讲咒陀罗尼是四种陀罗尼里面其中的一种。我平时也会读经、念咒。那这个咒到底是什么，又有什么样的作用呢？”

系统回答：“经和咒，是两个东西。好比《楞严经》有十卷，这是经。但《楞严咒》不一样，梵文的，是《楞严经》的咒心。现在人所念的，都是梵文音译来的。

咒语，又可以叫‘真言’、’密语’。不是简单以物理学的音频声波来解释，它是带着高能量的信息流。这种以次声波为载体的生命语言，它不仅蕴含巨大能量，还是一种信息，通过声能磁场传递出去。

为了解释起来方便，你可以理解成这是一串口令，但这个口令不是人懂的，也不是说给人听的。而是和佛、菩萨、神鬼、夜叉等等类其他部众沟通用的。

每一个咒的功效不一样，这个组织有这个组织的口令，其他类生灵听不懂。但这一类众生，他一听到自己组织的口令，就立刻懂了！好比你上面大领导发话，下面的听到，就老老实实了。

比方说《大悲咒》，这个咒全称叫《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》，一共就84句。在过去无量劫前，古佛千光王静住如来传给观世音菩萨的。观音菩萨本来只到初地，听闻这个咒后当场就从初地上升到八地不动地的果位。当然了，这个肯定跟观世音菩萨自己累劫所做功德、智慧也有很大关系。但也说明，这个咒很秘密，很不可思议！

那像《楞严咒》，它是《楞严经》的咒心。不然你念整部《楞严经》十卷，多长啦！现在给你整合到咒心，直接跟神佛、诸部众沟通。《楞严咒》是一部非常能打的咒，大家给面子，叫它咒中之王，因为它能破一切邪魔道障。特别在末法时期，就好比在自己周身护上一个金钟罩，可以抵御外部的负面侵袭。

像文殊菩萨的《文殊心咒》，因为文殊菩萨是无上圆满智，经常读这个咒呢，就可以增长福德智慧，可以增强记忆力，辩才无碍。还有文殊一字心咒，我们念其他咒之后，加上这个一字咒，就好比加了一个增益buff，让它速速成就。

咒语还有很多很多，功效都不一样。佛家有佛家的咒语，我们前面举的例子都是佛家的。道家也有道家的咒，譬如金光咒、九字真言……咒不一样，功效不一样，原理都是一样的。

在具体的实修里，咒有咒的念法和要领，要配合手印、呼吸、观想、禅定等。这些呢，就是修持细节上的问题了。

一般来说，念咒要熟练念几万次，乃至几百万次以上才有效，因为以心印咒嘛！咒力的大小和念咒人自己作功夫的水平成正比。自己作功夫练到一定地步，诵念起来六根、身口意全都投入其中，才能调动各种不同的信息流，才会有较好的效应。”

王小船又问：“那都是梵文音译来的，为什么不直接翻译成中文的意思来念呢？我看有一些，就把咒解释成中文，供人念诵。”

系统解释说：“念咒时有一个原则，叫不思议。注意哦，不是不能思议。思议，就是想。但是就有一个问题出来了，你本身不得定，念的时候还要想一想：哎哟，这个是什么意思来着？那个意思，怎么怎么样……这一思议，妄念就起来了，就没办法心一境也。我们前面讲了，是以心印咒。不是说粗制滥造念多少遍，记数来算的。

其实咒念多了，大概意思你自己就能知道。譬如念药师咒，东方药师琉璃光如来的咒的念法是：

南摩薄伽伐帝nāmōpóqiéfádì

鞞殺社，窭噜bīshāshē，lōula，

薜琉璃，伯喇婆bīliūlī，bōlāpó，

喝啰阇也āluoshēye

怛他揭多也，dātuōjiádáye

阿啰喝，揭帝，āluōgádì，

三藐三菩陀耶，sānmiāosānpūtuóya

怛姪他，唵，dāzhatuō，ōng

鞞杀逝，bīshāshē，

鞞杀逝。bīshāshē，

三没揭帝，莎诃。sānmōgádì，suōha

这个是在用咒呼唤、称赞药师琉璃光如来，跟药师佛和他附带的一系列眷属沟通、交流。然后你念《楞严咒》，会发现这个‘鞞杀逝’又出现了！喔，这时候你就知道，念到这里是在叫药师佛了。

但是，只要一思议，这个念就跟着跑了。嘴巴上就不连贯了。不信你以后念咒的时候试一试。”

王小船听到这里，自告奋勇举手：“系统，总是你给我讲故事。我也知道一个故事，今天换我给你讲，好不好？”她就开始讲了，以前呢有一个西藏修法的和尚，修得很好。有一回骑着马走，看到不远处有个房子，大放金光！他心想：这里面一定住着一位高僧大德，要不然金光怎么会这么盛呢！我定要前去拜访一下。

等他走到门口，敲门，咚咚咚。开门的是一个老阿婆。和尚就问：“阿婆，你家还有其他人吗？”阿婆讲：“我一个人住啊，儿子不和我住，老伴也早就去世了。这里就我一个人。”这个和尚东看西看，看这个老阿婆不像是个修行人呀，就问她平时做了什么。老啊婆讲：“我听说念观音的六字大明咒好，我念了三十年了！这三十年天天不断的，平时除了吃饭睡觉，我也没什么娱乐活动，就念呗。”

我们都知道观音菩萨传下来的六字真言——唵（ong）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）。但是这个老婆婆因为不识字，她把吽上的口拿掉了，念成了唵嘛呢叭咪牛。和尚一听，哎呀！错的离谱，就和她讲：“您念的很好，但是最后一个字不是牛，是吽。”阿婆很虚心地接受，对大师千恩万谢：“感谢师傅慈悲，告诉我，我知道了，我改掉。”这个和尚呢，就走了。走以后，他再回头看那个房子。诶，奇了怪了，本来金光鼎盛，现在反而暗淡下来了。他知道自己办错事情了，赶忙回去找到老阿婆，和她讲：“阿婆，刚才我是试试你虚不虚心的。其实你是对的，就是唵嘛呢叭咪牛。”老阿婆一听，喔，原来自己没错，好的，谢谢法师，又送走了。这时候再回头看，那个金光又回来了。

这说明什么呢？到底是唵嘛呢叭咪吽，还是唵嘛呢叭咪牛对呢？咒，是文字，是语言，也是表法。表法不实，是表示法。佛法是以心YIN心，所以咒语想要生效，也是以心印咒，不在于表。

若是形和神，肯定是择神。紧紧抓牢那个形不放干什么？这个问题可以衍生到很多方面，像很多人争论，是释迦摩尼佛还是释迦牟尼佛。又要争论，他活的时候到底几岁死的。又要争论，他到底是被毒死的，还是病死的，还是自然舍掉形躯走掉的……你说看百度，百度也是人设计的。书也是人写的。谁都不在现场，你怎么知道到底怎么回事？所以在这些形上争来争去，有意义吗？没有意义啊。

这时候，佛说话了：“如来平等见，能觉一切诸法如幻如梦。无间菩提不作不坏，不集不散，于此义中等作业者。于此所说寂静法门，而不执着，亦不分别诸业果报。能善了知业果平等。以平等故不得业果，亦不分别，亦不执着。如果诸菩萨修学此法，于诸供养，一切所有皆悉具足，能离诸怖畏，乃至能舍一切身命。彼于诸法，无所摄受，而能摄受广大之法。处无畏座，作狮子吼，降伏外道及外道法，催灭波旬及魔军众。能除众生一切覆障，当以法船渡诸众生。”