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第039章 出发密迹金刚力士会（第2页）

缘觉里面还分两种，有一种叫独觉，出生在没有佛出世的时空。没有佛菩萨的指引，自己有这个入道的因缘，思惟这个缘，自参自悟，得生死解脱了。还有一种是缘觉，他出生的时候有佛出世了，思惟观察“十二因缘法”（无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死），然后证悟解脱了。缘觉最高果位，就是辟支佛。但是缘觉乘还是管自己，不过比声闻好一点。声闻可能今天听课，挺好的，明天不听就懈怠了。

那再上去就是菩萨乘，菩萨乘就到了大乘，用的大牛车，可以坐很多人。不仅自己获利，自己获利以后，还要让大家一起获利。

所以在菩萨乘眼里看声闻、缘觉乘，不是说看不起哦，佛菩萨都没人我之分的，而是看他们身上还各有各的漏洞啊，就会帮他们补足。

所以在场的诸位菩萨，都是于无数劫‘过诸声闻缘觉之地，行无尽慈，遵无极哀。摄四梵行、四恩济，随时开度’。

【四梵行】：慈悲喜舍。【四恩济】就是开经偈里一直念到的：上报四重恩，下济三途苦。哪四重恩？（一）父母恩，父母给我肉身，父母对我有养育恩。（二）老师恩，老师教我们很多。这里呢指诸佛菩萨，给我们慧命之身。像密宗乘特别尊重上师，上师都要排到佛菩萨前面，为什么要这样？因为是通过这个老师，把诸佛菩萨介绍给你认识的。要是没有他，你怎么会认识诸佛菩萨呢？所以这个恩很深重。

现在很多人，他通过这个人认识佛、学习佛，但是他没有感恩之心哦！他就喜欢在人身上挑刺，什么他学佛不能炒股，他学佛不能生气，他学佛不能谈恋爱。“老师”这个名称很廉价，今天看你顺眼叫你一声老师，明天看你不爽，你是谁啊？所以想做布道者，那这个名，这个“老师”的称呼，一定是要先抛掉的。要不然，一定会因为这个虚的名感到痛苦。

四重恩里（三）是国土恩。我们生在这个国家，这个社会，给我们生存的条件。这块国土对我有恩，要知道报恩。最后一个，（四）众生恩。一切众生对我有恩，为什么？《劝发菩提心文》里讲：“我与一切众生，无始以来互为眷属、父母、六亲、师友。而彼众生常为我身作大饶益，或顺我志，令我欢喜；或逆我志，令发道意；又能示现一切极苦相貌，令我惊觉，不生贪著，发于阿耨多罗三藐三菩提心。是故众生恩德亦复无量，不可言说。”

【三途苦】就是六道里面的地狱道、饿鬼道、畜生道。在这三道里的生命生活得很苦，很遭罪。

那各位菩萨怎么在声闻、缘觉面前开演慈悲喜舍，开演四重恩的呢？你逼他发利他大愿，他没熟以前是发不起来的。我自己修都困难得不得了，还度众生？太难了，想都不敢想！所以你逼他，告诉他一定要自利利他，这个一点用都没有。就算嘴巴上答应也是假的，因为心里不是。

那怎么办呢？随缘应化。譬如你俩个是朋友，一天一起骑电瓶车。这时候突然旁边一个妈妈带个小孩子骑车摔倒了，小孩哇哇哇哭，妈妈倒在地上。

那他本来没利他心，没关系，你别管他，你自己下来帮忙。他看你下来帮忙了，他自然也就下来和你一起。喔，小朋友不要害怕，吓到了是不是？帮人家妈妈车子扶起来，小男孩拍一拍。这件事就算完了。

如果这个节点，你不去作为，那按他原本的性格，他肯定也不会动。但是你先动了，做了一个示范，就把他带进了这个氛围里。做好事么，心里总归开心的。下回再遇到差不多的情形，就会再做，慈悲喜舍就这么一点一点培养起来了。这个就是“摄四梵行、四恩济，随时开度”。随时，随缘应化，凑时机来引导。

据首光菩萨讲，这些菩萨都很忙哦，周旋三界有如日月，往来四域如轮转圣王。以勇猛慧，度生老死。出入五趣，如火炬照冥。心无所著，就好像出淤泥而不染浊的莲花。

王小船不好意思问首光菩萨什么是轮转圣王，害怕自己假菩萨的身份被拆穿，只好求助系统。

系统解释说：“轮转圣王，先看这个轮转，讲这个圣人出世的时候，力能挽救一个时代，等于转动时轮，使它转进太平。这个是轮转圣王的功德所导致的。一个世间想出现轮转圣王，需要这里的众生多数都能修福，才能感应转轮圣王出世。众生没有福报，这些个圣贤是不会出现在世间的。这就是同频率相应，人心向善，大家都修福，就会感召有大福德的人来为大家服务。

但是现在，世间人对这些事情不相信，甚至是否定掉。其实去念一念历史，读一读古圣先贤，会发现善恶果报真的存在。

转轮圣王可以分四种：金轮圣王、银轮圣王、铜轮圣王和铁轮圣王。像悉达多刚出生的时候，他爸爸找来看相师，讲这位太子具三十二相，不出家就是一代的转轮圣王。如果出家，就是万世的佛。

金轮圣王，能统治四个部洲，他管辖的地方有一个太阳系那么大。银轮圣王，管三个部洲。铜轮圣王，能管两个部洲。铁轮圣王，管一个部洲。像庙子里面第一殿的四大天王，就是欲界天的释梵四天王，就是转轮圣王，每人管一个洲。三十三天的天主帝释，就是玉皇大帝，管的就更多，也是转轮圣王，只是这个层级不一样。还有SE界天的大梵天王等等。

转轮天王的功德也很大，平时天上要上班，还要分身到人间来干活，也要广利众生的。但是差一点，悟道的层级不够。所以到转轮圣王了，还得继续往上面深造、晋级。为什么呢？因为三界苦嘛。你在地狱里面看人间，觉得人间真好哇！其实人间有人间的苦。你在欲界，看SE界、无SE界真好哇！实际SE界、无SE界各有其苦。所以大家为了摆脱自己处境的烦恼，还是要继续深造的嘛。”

这边小灶开完，那边才过去几秒钟。首光菩萨叫王小船看：“那边菩萨众堆堆，那一位是月施菩萨，那个是寂英菩萨，那边那位是缘胜菩萨……”连报了一串儿菩萨的名字。首光菩萨又指向另外一边，原来除了大比丘众和菩萨众，四大天王带着眷属也来了，还有诸多天龙神众、阿修罗（也叫阿须轮）。虚空中还盘悬着以龙为食的迦留罗神鸟，还有非人的乐神，各种龙王众……天龙八部都来了，整个场面真是壮观呀！

这时候，佛被大家围在中间，开始为百千之众眷属说法。这次讲的主题呢，是颁宣菩萨业，法名是净济广布道义。