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第041章 忍辱业（第1页）

菩萨的第三个事业，是行忍辱。现世里有一部电视剧，名叫《开端》。刚出来那一年很火，后来也随着时间淡默了。男主角叫小肖，女主角叫小李，他俩人不认识，第一次见是在一辆公交车上。公交车正常行驶没什么问题，可过了桥，突然发生了瓦斯爆炸，全车无一人生还。

女的小李突然醒过来了，吓一身冷汗，发现自己还在车上，好像自己回到了先前的时空节点。眼看马上就要到爆炸的时候了，她疯了一样要下车，但车开到一半，其他乘客不同意，觉得她有毛病。这么蹉跎一来二去，又爆炸了。

她再醒来，又倒回去了。这一次她找理由，哎哟肚皮好痛，让我先下去。其他人没办法，真放她下去了。过十几分钟，车子又爆炸了。等她晚上睡觉，没到明天，又回到前一天去了。

她试过很多次怎么才能自己一个人下车，也有成功的时候。下了车，钱怎么花都行，平时不敢买的，舍不得吃的，疯狂的那些事，她全做了。可每次睡完觉，又会重新回到前一天。她开始觉得，自己一个人活下来，然后使劲享乐，再回到前一天，这种活法真的有意思吗？没意思啊！

剧情里有一段，她说：“我做了以前我不敢做的事，花了以前舍不得花的钱，因为我知道明天又会重新倒回来。但我觉得这样没意义，所以我不想一个人下车，我想救这全车人的性命！”

注意哦，这是一个很重要的节点。小李同学拿到小勺子不再挖呀挖地道，只顾着自己出去啦。这个时刻，小李同学的觉悟从小乘转变到了大乘。

那她是不是一开始就想着要救这一车人的呢？不是，在之前，你逼她没用的。

她会不会也一直只想着自己下车呢？也不会，总归有一个时空节点她会转变的。

那么，还有一个问题：她能不能中止这个轮回呢？这个问题很重要，它涉及了一个根本点。假如这不是一部电视剧，电视剧拍到10集20集就要结束了。换句话说，众生一世一世轮回，这个数量已经达到不可计数了，无数劫……佛回答过这个问题，他说：可以中止的，一切众生最终的目的，都是成佛，只是有先有后的差别。为什么？因为佛与众生用的同一个心，自性本性是一样的。

当时佛明心见性的时候讲了一句非常有名的话：“奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。”

所以我们所有人，刚刚修行的，甚至是没有修行的，都是因地上的佛。因为从自性本性看，是一样的。没有变，还是那个。然后等修到一层层果位了呢，就是果位上的。

小李同学为了挽救一车人，非常努力啊！刚开始她如实相告：这辆车有□□，马上就要爆炸了！快停车呀！但是车上没有一个人相信她，甚至还骂她：小姑娘，年纪轻轻脑子不好伐！不要打扰我们哦，我们还有事情嘞！

那如实相告没办法，就只能曲线救国了。她试过抢别人的包，故意造成抢劫事故好去派出所。周围人骂她呀，年纪轻轻人模人样，干什么不好，要做扒手？对她很是轻蔑、鄙视。

我们站在女同学小李的立场来看，她所做的这一切，都是为了救下这一车人。她如实相告，说的也全都是事实。但是这个事实，只有她自己知道。是知道，不是相信。

那站在一车人的立场，突然有个女疯子扰乱行程，莫名其妙，其实也没错。哎，所以小李很委屈啊！但是好在，这时候男主角小肖也进入了这个循环。小肖就变成了小李的战友，变成了她的同修。

你们能想象出一个人被困在循环里的痛苦吗？只有自己一个人经历，没有人理解，说了也不信，还要挨骂，可是自己还得挽救一车人。这也是所有修道之人，都要经历的一个阶段。

然后小李和小肖一起调查、阻止，他们发现凶手是一个大姨，拿个电饭煲，电饭煲里就是炸弹。有一回，小肖是男同志嘛，力气大。他想通过暴力来制止锅姨引爆炸弹，但先失手捅伤了锅姨。这下好了，警察也追捕他，市民网暴他，把他老底都人肉出来，讲这个人怎么怎么不好，早就看他是个杀人犯……简直就是被众人踩踏。

最要命是，很多人为了博流量，就瞎编乱造。这个人具体怎么样我不管，我只要趁着这个风头赚到钱。看客也不嫌事大，你一句我一嘴，在屏幕后面做道德审判家。

再后来，他们吸取教训，只能善巧方便曲线救车了。

这个就又有一个故事了，我们现在所在的这个世间，叫“娑婆世界”，也叫“五浊恶世”，还有一个名字叫“三界火宅”。这个故事就是从这个名字里衍生出来的。

有一个老伯，自己什么都有。他有很多儿孙，住在村子里。有一天他从外面回来，远远看到，哎呀大事不好，村里着火了！可是里面的儿孙好像没看到一样，眼看就要烧到了，迫在眉睫！可是和他们讲着火了，他们不信，不信又要争论辩解。火势都这么大了，哪有时间慢慢来解释嘛！老伯就找到喜欢看美女的孩子，跟他讲：“嘿，臭小子，刚才我在林子那边看见一个漂亮姑娘，好像还是单身，你要不要也去看看？”喜欢美女的孩子一听，屁颠屁颠就去了，远离了火烧的危险。他又找到喜欢金银财宝的孩子，讲：“我刚才路过那里，看到一棵树下面埋着好多金元宝！”喜欢元宝的小孩一听，自动就带着铁铲出去找了。

你们说说看，要是那些孩子不知道老伯是为了救他们远离大火，才用他们喜欢的东西来骗他们出去，会不会也对着老伯骂：“老不死，你说有美女呢？你说有元宝呢？你这个大骗子！”

哎，没人明白他的苦心哦，就像世间人不明白诸佛菩萨的苦心一样。要是直接讲了就能深信，就能奉行，哪里还需要开演这么多弯弯曲曲的善巧方便哦！所以佛跟佛见了面，问候起来都是：少病少恼否？众生易度否？看来这个佛也不好当。

任何一个修持者，特别是要出来开演讲说的，都会遇到相似的境遇，而且是一定会碰到。修持者自己专修，不说，不会有大影响。但是弘法布道者不一样，布道者需要面对众生，他在大势来的时候，是需要站出来的，不能当一个缩头乌龟藏起来，只顾自己。因为这是弘法布道者的使命，是事业，也是受自己愿力的驱使。

所以在这里，我想对每一位站出来的人说：

第一，谢谢你，真的谢谢每一位，能在各个不同的时空节点，默默地践行自己的使命，共同来完成这个宏大的事业。

第二，现在受着苦难的诸位，这种境遇，古往今来，是每一个都遇到过的。所以不要怕，也不要觉得委屈。释迦牟尼佛活的时候尤是，任何一位尊者亦是，古代修行的大德，都是这样过来的。为什么会这样？因为需要平衡。在修的过程里，难行且行，难忍则忍。最后一定会有好结果。虽然不希求这个果，但是一定是会有的。

很多人在世间布道，要钱，收学费，费用收得死贵。又要名气，又要尊重，然后还要功德，还要果位！这是什么？是贪。样样都要，哪有这种好事！何谓阴德？阴德是至善而不为人知，同时具备这两个条件。所以诸位，即使现在身处困境，无人理解，众人诽谤，也没有关系。因为在这条路上，你不是一个人，只不过大家分布在不同的时空而已。士为知己者死，但是你的知己者不在出门左拐，可能在几百几千年以前或者以后。

第三个，一定要记住了。难舍能舍，难忍能忍，难行能行，难为能为。诸恶莫作，众善奉行，净诸其意，依教（指按佛的教导，不是宗教）奉行。

这个呢，就是菩萨事业里面的忍辱业。诸佛菩萨在无数劫的时间里面修的，就有一个忍辱。