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第063章 四法印和三十七菩提道品（第1页）

佛开始讲四法印，也就是我们熟知的：诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。

现实世界里一切的人事物都是不固定的，随着时间和环境的改变，这些事物都会发生变化。但是人们以无常为有常，由此生出诸多苦恼。这是诸行无常。

诸漏皆苦，就是说一切的现象都蕴含着苦，有生、老、病、死、爱别离、求不得、憎怨会、五阴炽盛。你以为有几个亿就是乐，几个亿确实能体会常人享受不到的物质享受，但大限到了，还是要死。□□病了，还是受病苦。别人知道你家有钱，卖给其他人这个价，偏偏卖给你提高价格。你不是有钱吗？当然坑你啦！这又是苦恼。

男欢女爱，一下子很快乐。可是总归有铁杵磨成针的时候，那就不快乐了。他不跟你好，和别人好了，又不快乐了。这些世俗上的快乐，虽然某个短暂的时间是快乐的，但长久看来还是苦。

诸法无我，人人都有一个“我”的概念，我拥有的就是“我所”，我的房子、车子、老婆、孩子、家人、工作、存款……这些都是“我所”。

每个人都把“我”和“我所”抓得很牢，遍计我执，哪一样都要抓得牢牢的。那实际上呢？这个“我”是一段时空里的假合之身。那些个东西，也有生住灭坏，也会损毁消失。执著的人呢，也和这个“我”一样，也是因缘假合而来，最后也是一堆白骨，再然后白骨也没了。那记忆呢？记忆就更别说了，一个甲子后谁知道谁啊？

佛就处在无生无灭的境界里，跳出六道轮回了。不生不灭，无比智慧，无穷无尽，随心所欲，圆融明净，得大自在。佛给它起了个假名叫“涅槃”，这个涅槃之乐好啊，鼓励大家好好修行，离苦得乐。

王小船听的很纳闷，她推了一下系统：“真奇怪呀！在天界的法会上，佛明明给大菩萨们讲的是无苦集灭道，无有涅槃。怎么到这里又反着说了呢？”

系统回答：“因为是在给人道、畜生道、饿鬼道、地狱道众生讲法。佛直接讲大法，他们的福报、根器承受不了，不会相信，反而会由此起新的分别妄念。‘我于凡愚不开演，恐彼分别执为我’。”

王小船恍然大悟：“喔，原来佛是在开演三乘，随众生种性说法。”

随后佛又提到三十七道品。这三十七道品，是追求大道，进入涅槃境界的三十七种助道方法。四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支和八正道，加起来一共三十七种。

五根、五力我们讲过了。信根、精进根、念根、定根和慧根。对应的信力、精进力、念力、定力和慧力。

【四念处】：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。用来对治的是执身为净、执受为乐、执心为常、执法为我，这四种颠倒的不正见。

【四正勤】：未生恶法令不生、已生恶法恒令灭、未生善法令出生、已生善法令增长。

【四如意足】是四种定境。【七觉支】，觉是有了觉察，分别是念、择、进、喜、轻安、定、舍。【八正道】，正见、正思维、正语、正命、正精进、正念、正定。

听完以后，两万天人皆发无上正真道义，不可计数人悉受五戒。这个时候，四位天王上前，右膝著地，对佛说：“承佛哀悯，宣说法义。那我等天王该以何事护卫呢？”

佛说：“有人行这十法，你们应当护持他。第一，这个人不害一切命。第二，不窃取他人财物。三，不犯他人妻室。四，不两舌斗乱于人。五，不妄言欺诈别人。六，不恶口，以言辞伤人。七，一切所说，未曾绮饰。八，不怀嫉妒。九，于善恶业不怀嗔恚。十，常修正见，不随邪疑。”

王小船问：“什么才算不害一切命类啊？”霎那间，她被带到一处喷泉旁边，在喷泉的夹缝里有一只鸟正张着嘴，企图喝池壁边流下来的水。再走近看，原来它的翅膀受了伤飞不起来，只能小范围走几步。

这时候来了一个带孙女的大妈，她对孙女讲：“小乖乖，你喜不喜欢小鸟呀？我们把它捉回去给你玩，好不好？”也不管鸟害不害怕，受不受伤，就扑腾过去抓。一时间鸟受到了极大惊吓，扑腾着翅膀逃跑又丝毫没有反抗的余地……

“小船，你说四天王会护持这样的人吗？”

“并不会，因为在四天王眼里并没有人与鸟的区分，不会觉得人就高于鸟，人和鸟都属于众生。一个众生因为私欲而伤害另一个众生，四天王不会护持这样的人。”

转瞬间，王小船又来到医院，一个男人正带一个女人来打胎。女人哭哭啼啼，男人却满不在乎，对她说：“没事的啦，反正还没生下来，还不算是人。”女人流着眼泪说：“没生下来，所以还不算是个人吗……”

“小船，你说四天王会护持这样的人吗？”

“并不会，因为在四天王眼里，无有因缘出生的生命，也是众生。堕胎，也是犯杀业，以致于让堕胎婴灵流落到枉死城，四天王不会护持这样的人。”停顿了一会，王小船殷切地问：“系统，那些被堕胎的小孩，都会怎么样啊？”

系统说：“佛说入胎，三缘和合才能成生命。父母的精血结合，造好这个胚胎，这个胚胎就是肉身的最初。但还缺一个东西，神识。中阴身的神识被业力一搅，有一个巨大的吸力就吸进来了，和受精卵合在一起。