千千文学网

第112章 行成就（第3页）

几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那我该怎么办呀。”

就在这时，佛来了，他对快要灵魂出窍的蛛儿说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露是由谁带到你这里来的呢？是风带来的，也是风将它带走的。哝，那个今生和你有姻缘的人，前生是殿门前通了智的一株灵草。”

这时候，系统问了王小船那个问题：“小船，你觉得什么才是最珍贵的？”

王小船木讷讷地回答道：“现在拥有的？”但感觉，有点不对。系统摇摇头，没有作答。转瞬间又带她来到了红楼梦现场，林黛玉流着眼泪，死去了。

“我一直不明白为什么林黛玉和贾宝玉不能结婚呢？”

“他俩本来就不是为结婚来的，你且看看他俩的前缘吧！”

原来林黛玉本是灵河岸边，三生石畔旁的一株绛珠仙草。这株仙草娇娜可爱，可是因为缺乏浇灌，有些枯黄了。贾宝玉的前生是天宫里的神瑛侍者，他发现了这株枯黄的仙草，觉得太可惜了，就心生怜惜，每日以甘露浇灌它。

天界的时间流速和人间不一样。这仙草得到甘露的滋润，又接收天地精华，得以绵延岁月。经过了漫长的时间，仙草脱了草木之胎，幻化人形修成女体，做了警幻仙姑座下的仙子——绛珠仙子。

又过了好长时间，神瑛侍者觉得天界呆着没劲，要求下凡造历幻缘，体验人世间的七情六欲。警幻仙姑知道绛珠心里放不下，就问她：“他下去了，你要不要趁此机会一起下去？灌溉之情未偿，趁此可以了结的。”

绛珠仙子说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也算偿还他了”。于是一批风流冤家陪着这两个人一起下凡渡劫。绛珠仙子就投生在苏州列侯林家，乳名黛玉。贾宝玉投生在京城荣国府，乳名宝玉。

这时，系统又问了王小船那个问题：“现在，你觉得什么是最珍贵的？还是珍惜现在所拥有的吗？”

王小船摇摇头，她借用宋代释印肃的一首词作为答案：

不识本家元宝贝，汩（gǔ）没缘尘生死快。

阿赖耶识藏无明，十八界缠缯网盖。

贪嗔痴，常在在，心镜空花分内外。

不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。

迷此心，有三界，大地茫茫谁晓解。

依师戒定学看经，闻通真空即生怪。

世间物，无不坏，唯独法身镇长在。

毛吞巨海有谁知，芥纳须弥实奇最。

本无外，亦非内，心法无形无可对。

假施七宝满三千，道眼未开心不会。

莫说知，休谈解，自骊珠，不著买。

用无尽处示众生，识不破人还回来。

听语言，为教诲，不脱声闻生进退。

刹那一念入魔群，万动虚招无间罪。

本无传，莫求解，祗这灵光终不昧。

大无边表细无尘，圆觉一轮如意袋。

她摇着头，淡淡说：“人与人能相遇，能发生故事，能结成姻缘，都有前缘、前因在。与君初相识，犹如故人归，谁知道下一次的不期而遇，怎么不是跨过时空的久别重逢呢？既然有缘，便好好珍惜，还了、圆了。

可，画出牡丹终是幻。若是不知四大假成躯，妄执六尘增渴爱。沉溺尘缘，终有过患，妄生苦恼。如果没有根土，又如何复春归？”

紧接着系统又带王小船看了什么是“恃少壮慢”，什么是“恃无病慢”，什么是“恃寿命慢”，什么是“恃多闻慢”。仗着自己年轻，仗着暂时的无病，仗着虚假的长寿和博学，有什么意思啊？在人世间，谁不会老，谁又逃得过生死。今天你骂别人：你这个人老珠黄的老女人，难道明天你不会老吗？不是也一样有后浪推上来？这本来就是自然法则。恃的都是一些无常、短暂、变化之物，有什么可生傲慢的。

诸修学者，离身口意不善之业，应于独处作如是想：我见他人作如是业，我不应尔。我已起度一切众生，救一切众生，心令一切众生住定行中。今，我若自身不调诸根，不勤修行，何以救度众生？今我已作如是修行，是诸众生既见我已，心即调伏随顺我教。诸佛欢喜，及诸天龙八部无形众生悉皆欢喜。故，勿令我行随俗，于我身口意等业皆在威仪之中。日夜系心观察戒行，无诸忧悔，离诸障碍。

菩萨如是修行，已是在如来正法之中修诸行矣。菩萨成就如是行，名为行成就。

世尊为显此义，以偈说：

行为增上乘，诸佛缘觉等，

是故智者修，彼等微妙事。

菩萨大名称，无畏行成就，

是故证菩提，诸佛本所说。