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第114章 乐菩提心（第2页）

系统答说：“因为多生累世的习气、频率摆在那里。”

这时，王小船竟又回到了过去的时空节点，她看见辛奕和她过去时间线上的对象王老师。起初的王老师很反对辛奕学佛，觉得她是不是被什么人骗了。辛奕没多作解释，也不辩解。第一次约会时，王老师提了好大一束花和一大盒车厘子过来。结果辛奕想也没想，就提着花和车厘子上供到佛前。王老师只能嘟嘟囔囔：那个，那个我本来是想放在餐桌上浪漫一下气氛的……

再后来，他就习惯了辛奕这样。虽然辛奕平时不会特地与他讨论这些，但他时不时也会冒出一些人生无常的感慨。王老师总会说：“自从认识你以后，我的物质欲望也降低了，连男女欲望都降低了……”

辛奕就笑：“啊？我还有这种功能？”

再后来，王老师从一开始的反对，到后来自己也试着抄心经。至于以后，就不知道会不会继续念了。

王小船问：“这是为什么啊？辛奕明明什么都没说，王老师怎么会有这种改变呢？”

系统回答：“磁场。两个人交往，磁场相互叠加，不是你影响我，就是我影响你。初发心的修行者，其意不坚，若是交往恶友就容易被带跑偏，沾染恶趣。所以佛教初修的人不与恶友相交，就是这个原因。

若是修者其心坚固，磁场就会在无形中影响对方，自己虽然也被对方影响，但其志坚固，就不会坠恶趣，也不会带跑偏。”

王小船又问：“那辛奕自己知道吗？”

系统答：“傻瓜，她当然知道啦。所以她才会叫他背心经，时不时把佛牌、佛串丢给他，都是在变相让他与佛结下这个缘分。若是错过这一次的机会，恐怕这一世里都不会再有人叫他与诸佛菩萨结缘了。”

“可是他还责怪她，说不知道念心经有什么用！”

系统无所谓地笑笑：“世人不解其苦心，那就当修忍辱咯。”

“所以文殊菩萨也是在修忍辱时，借机与众生结缘，再帮他们接上佛智？”

“对咯！”

修忍辱后面，是修精进。菩萨作如是念：虚空界无量无边，众生界亦无量无边。唯我一人，独行无侣，令入无余涅槃界中。如是菩萨为彼因缘发精进行，行持心行。未生善业当令生，未生恶业今使尽。

王小船问：“那别人都有伴侣，都有家，唯我一人独行无侣，会不会觉得很寂寞、悲凉啊？”

系统淡淡地笑：“会啊，一开始会的，也会思忆幻想爱情，这都是很正常的过程。等了知诸法如梦幻，就不会了。了知诸法如幻，不是愤恨决绝地说：反正一切都是幻法，都是假的！而是很淡然地阐述一个事实，不带私人情绪的。镜花水月梦中尘，无著方知尘亦真。画出牡丹终是幻，若无根土复何春？唉，情波欲海，如来密因。

对了，大德还写过一首诗，你且听来：

紫陌芳尘日转斜，琵琶门巷偶停车，

枝头罗绮春无限，落尽天人一夜华。

好梦初回月上纱，碧天净挂玉钩斜，

一声萧寺空林磬，敲醒床头亿万家。

碧纱窗外月如银，宴坐焚香寄此身，

不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘。”

王小船喃喃道：“好一个罗绮春无限，对上萧寺空林磬。不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘。不使闲情生绮障，莫教觉海化红尘呐……”

修精进以后，是修禅定。菩萨云何修禅定？不著欲，不著灭，不著离欲，不著自身，不著他身，不著色受想行识，不著欲界，不著□□，不著空，不著无相无愿，不著此世界，不著未来世界，而行布施。不依止施，不依止戒，不依止忍，不依止精进，不依止禅。如是修行禅定，回向阿耨多罗三藐三菩提，而不分别。是名菩萨修行禅定。

修禅定后，还有修行般若。菩萨常作如是思惟而化众生，并作是念：我化无量无边众生界，令入无余涅槃界中。而无一众生入涅槃界者。何以故？如佛所说，一切诸法，无我无众生无命无养育亦无众生名，皆为假名设。如是修慧而以彼慧，回向阿耨多罗三藐三菩提，作如是愿，而于智慧不生分别。是名菩萨修行般若。

此时虚空中浮现偈曰：

犹如真宝珠，光明不舍离，

又如矿中金，治已转增明。

如是菩提性，转明菩提心，

二边清净已，魔所不得便。