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第137章 各光明从何而得（第1页）

佛又继续讲：“我有一光明，名云净照光明。这个光明之所以来，是因无量善根而生。在往昔过去世，我见种种众生多病恼，对其皆生怜悯之心。要么施予他们医药，要么给予无畏布施，要么身体力行为他们做点什么，而得如是云净照光明。

我有一光明，名眼清净光明。这个光明之所以来，是因为我于多生累世常常以灯明供养诸佛的缘故，而得如是眼清净光明。

我有一光明，名耳清净。这个光明之所以来，是因为我于多生累世常以妙音供养诸佛，而得如是耳清净光明。”

听到这，王小船忍不住问：“那如果以香味供养，是不是得鼻清净光明？以上味供养，得舍清净光明？以衣服器具供养，得身清净光明呀？”

系统看着自己这位初长成的宿主，有种看女初长成的模样，心生宽慰：“我聪明伶俐的小祖宗，这都被你答对了。那你再猜猜，心清净光明、色清净乃至声、香、味、触法清净光明，都从何而来呀？”

眼耳鼻舌身清净光明，皆从供养布施而来。可心色声香味触法清净光明，着实让人猜不透由来。于是她又继续听佛说下去。

这个心清净光明，是从于佛常信乐而生。色清净光明，是从彩画于佛像而生。声清净光明，是从于法常称赞而生。香清净光明，是从于僧常恭敬而生。味清净光明，是从随意皆施与而生。触清净光明，是以涂香供养而生。法清净光明，是以摄受诸法而生。

听到这，王小船又有疑问了。画佛像、常赞叹随喜、随意布施供养，这些都好懂。可怎样才算是对僧真正的恭敬呢？怎样又算摄受诸法呢？

转瞬之间场景变化，王小船来到一处庙堂。只见几位女施主正围绕这一位俊俏的出家师傅，师长师短。师傅虽然是出家身，但许是年纪小，见了这场面心生退怯之意。可碍于面子，又不好发作。

夜深之时，僧侣本该做完功课休息去。嘟嘟嘟，一阵急促的微信消息声响起。这位师傅本在静室思惟教义，微微蹙着眉，不想去看手机。嘟嘟嘟，嘟嘟嘟，又是一阵，似乎得不到回复就偏不罢休似的。他无奈，只好拿起手机看。

手机屏幕上赫然写着：师傅，睡了没？师傅，你怎么不理人家呀。原来是一位女施主对其心生爱慕，以寻常男女之方式对待此位出家师傅。

系统问王小船：“王小船，你觉得这是于僧恭敬吗？”

王小船摇摇头，这明显是以俗世情谊攀缘揣度。若是支线发展下去，往好了去，是师傅不理。中的，是师傅心受所扰。坏的，是师傅随之破戒离道。哪一样结局，都不尽人意呐。还望诸位施主以自持，莫以俗心渴爱对待之。

画面呢陡然一转，只见一群人在网络上抨击一个讲法人。王小船瞧见此人私下矜矜业业，不离十善道。可习气喜静，不喜直播，不爱博人眼球，故而全是录制视频。

可底下全是些骂她的，理由千奇百怪，诸如：在家白衣不可讲法、女身不可讲法、你免费，道不可轻传，你这是败坏行业规矩……

系统问王小船：“小船，你觉得这是恭敬僧吗？”

王小船摇摇头，恭敬僧并不是指只恭敬出家人，而是住正法者。不管是出家修持者还是在家修持者，只要住正法，就是依教奉行，我们都要对其尊重。若是出家，虽披袈裟却行非行，那也不属沙门。可是我们并不知道他人平日里是何作为，所以还是谨慎言行，多行四摄法的好。（四摄法即：爱语、布施、利行、同事。）

那什么又是摄受诸法呢？场景又开始变化，这一次王小船又来到一户人家。这里这个人呀特别高傲，觉得只有自己学得才对。别人劝告他多学善法，可他却丝毫听不进去，不愿接受。

王小船看不懂，问系统：“你教过我择一法而终。那如何分辨到底是于少法足，还是择一法而终呢？”

系统答曰：“看其心是否于法轻蔑。小船，你在现实里遇到过这种情况吗？别人拒绝你，让你觉得受伤害。另一种，别人拒绝你，不会让你觉得受挫。你知道两者差别在哪里么？”

这时，系统又带她去了一处。这里有两个人在说话，一个说：“我今天想去你家，行不？”另一个说：“不行，家里太乱。”一个答：“哦！”就走了。

“现在我打开能量视角给你看。”随着系统话音落，王小船瞧见那人嘴上说着拒绝，周身散发的磁场却相当平稳包容，只是如是说行或不行，所以不会令人受伤。

一下子，王小船又来到另一处，又有两个人在讲话。一个说：“你这条裙子真好看！”另一个说：“啊，是吗？我在某某家买的。时间到了，我先走啦。”两人欢声笑语道别。可夸裙子好看那人，周身散发的却是嫉妒抵抗的能量。她在心里想：好看什么？胖得要死。

王小船恍然大悟：“我知道了！不看嘴上说，传递出的磁场是最真实的。拒绝别人或被拒绝都是世间最平常之事，若是磁场平和，便不会伤于人。若是磁场带着抵触、鄙夷、轻蔑等负面能量，即使口若蜜饯，依旧会让人感觉不适。这种不适并非空穴来风，而是自然觉到。

学法之人亦是如此。到底是择一法而终，还是于少法足、贡高自慢，这磁场骗不了人。”