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第152章 恶见断慧命离菩提（第1页）

王小船在现实里见过很多恶见断慧命的情形。譬如教男孩女孩以色伺人，一定要拿到小目标（诸如钱财等实际的好处）。殊不知，这是在结冤，不管钱、情、命，皆是有欠有还。即使跨过多少时空，果还会循因追过来。这些，都还是俗世间的范畴。

修行界亦如此，譬如以灵修之名骗财骗色，乱来瞎搞。可有一点王小船很搞不懂，明明都是恶知识，在这些人眼里却和香饽饽似的。即使喊他们远离，他们反倒喜欢反咬你一口。

系统知王小船心中所想，解释道：“此皆是各人因缘。过去世常值遇诸佛，亲近佛智，修持正道，都留在了阿赖耶识种子里。过去世亲外道邪说，做的多是恶业，也都留在阿赖耶识里。所以对修持来说，习气、频率尤为重要。因为随习气会造业，什么样的习气造什么样的业。

诸佛菩萨的习气，也是在造善业，造菩提道业啊。只不过对他们来说，所见是实相，没有善恶之分。但佛所做的，确实是纯善之业。”

佛又嘱托月光：“小月光，一切世间有无量过患。众生常没三恶趣中，皆从痴恶因缘所起。随惑流转，不得自在，弃舍正法，行于非法。遇到这样的人，你应当远离。若他诽谤你、轻慢你、折辱你，乃至陷害你，你不要怕，其人是在自折其轴。

既作地狱恶业，时间到了就会生地狱中，这是毋容置疑的。口出恶言，恒自伤害。如持利斧，自伐其身。他们不知道诸法由因缘所造，随业受报，无有救者。”

听到这，王小船忍不住问：“随业受报真的这么灵吗？现在无论是科学，还是医疗技术都那么先进，难道没有规避之法？”

系统摇摇头：“小船，这没法规避，不信你随我去看。”

霎那间，王小船随系统来到一人身边。说来也真奇怪，这人从年头起就浑身痒痒，眼睛养完脖子痒，脖子痒完四肢痒。他不缺钱，一碰到痒病就去医院看。像过敏性结膜炎啦，就去医院开药。患了湿疹，又跑去吃中药，而且一吃就是连续几个月。你说，这总归不会再痒了吧？谁知道，那时正逢梅雨季，不知道哪来的小虫子把他给咬的和癞蛤蟆似的，奇痒难耐。

王小船看得无语：“这，这是必须承受这个痒咯？甭管啥理由，反正这痒就是跑不了，就得受着。要说巧合，这也太巧合了吧！”

系统解释说：“斯人是随业所受。业力问题不是科技或医疗能解决的，因为它会变着法来。但也好解决，看穿了就是这么回事。一边治，一边受着呗。心不要与负面共振，等时间到了自然消退。”

王小船感慨道：“看来因果真的做不了一点儿假。而且是天子犯法，与民同罪。放到三界亦是如此。那怎么办呢？有啥办法破解不？”

世尊又继续说下去：“办法就是亲近善知识，修习于空，已证无畏。但不是谁都能当好这个善知识的哦！愚者说法，坏人善根。他自己不修证，见地不到位，你听信他讲的了，终坠地狱。”

王小船抢答说：“这个我知道！有人把自己包装成大师，说的法里八句真话两句假话。譬如说诸法如幻，这些都对。可偏偏又说不戒杀盗淫没关系，不会不利修行。还说若是解放天性，说不定修得还更好！那些人听了他的，一听，竟然可以快活地修炼，纵情地修炼，开心的不得了。结果真的放纵欲望去修……”王小船长长叹了口气，不忍再说下去。

佛转而对与会诸众说道：“汝等大众，应当观察。像小月光这样的，他今天能站在我跟前问出这样的问题，那是于往昔无数劫，已经供养过无数无量诸佛世尊，坚固修行，求无上智。心不依止一切诸有。知眼生边，毕竟清净。离诸戏论，无所染着。

若人能演说如是《出现光经》，亦是同月光童子一样。其人不为私利，只为无量众生演说无上微妙法，而开演《出现光经》。愚人不能修学是法。

愚痴之人不亲近法，他们乐于争讼，不能勤修。是故不应恭敬称赞愚痴之人。怎么分辨愚痴人呢？懈怠懒惰，常行不善，身语意业无有净戒，常思欲境，乐于愦闹。人我之分，种族宗派分别，嗔恚狠厉。身常下劣，执著我相，迷于真理无有智慧。分别语言，闻性空法不生爱乐。

我啊在这世间已经涅槃许久了。一切世间语言戏论，凡夫于此深生染著。尽其寿命，不能了知。虽然嘴上赞叹梵行，自己却不修。口说于法，身行非法。自说是律，常行非律。沙门弟子，着坏色衣。破戒之人披此袈裟，增长骄慢、放逸之心。既舍家业，无五欲乐。又于佛法，无胜妙乐。乐于杂行，不离两边。所以意乐，皆不清净。

这样的人得到众人称赞，只会更生贡高之心，不念先辈，是下劣人。但有形象，无有智慧，非沙门法。”

王小船忍不住问系统：“阿青，世尊离我们这么远，真的能了知每个人所行所为，甚至是心中所想吗？”

系统答：“对呀。不管是贪着睡眠，是毁破正戒，是爱好衣服，是现骄慢相，是放纵身业，是骗取供养，是于女以染心，是轻毁诽谤，还是常行欺诳……他全都知道得清清楚楚哦。”