若爱眼寂灭,彼常无疑惑,
以无疑惑故,即得佛神通。
耳鼻舌身心,色声香味触,
乃至音声名,一切皆如是。
知眼生无边,发起无边智,
以智无边故,说此法亦然。
知眼尽无边,于眼无障碍,
以无障碍故,得佛无碍智。
耳鼻舌身心,色声香味触,
乃至音声名,一切皆如是。
世尊入城时,百千众生类,
闻空声说法,于佛德无疑。
或虽起贪欲,于佛智不坏,
或有起贪欲,退失佛功德。
或虽起贪欲,而求无上智,
勤修不共法,不乐声闻乘。
愚人修习禅,乐于禅定乐,
便起增上慢,谓得沙门果。
愚人修习禅,无眼尽边智,
设于百千劫,彼终无解脱。
一切受生者,于中皆染著,
若了生性空,所见常清净。
若复修四禅,无眼尽边智,
设经百千劫,于禅不清净。
若证于等引,无证尽边智,
不知证尽故,常行于证漏。
若执著于想,无想尽边智,
不知想尽故,常行于想漏。
若乐著世闲,无世尽边智,
不知世尽故,常行于世漏。
若住有漏心,无心尽边智,
不知心尽故,常行于心漏。
若住有漏法,无法尽边智,
不知法尽故,常行于法漏。
若具头陁法,无眼尽边智,
不知眼尽故,非实头陁者。
虽著坏色衣,无眼尽边智,