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第157章 偈总结（第10页）

不完具者，令得完具，

不安乐者，令得安乐。

尔时世尊，当入城时，

于虚空中，闻如是说，

若以诸相，分别如来，

是人不名，供养于佛，

亦不了知，眼尽边性，

若离诸相，殖众德本，

则能了知，眼尽边性。

以能了知，眼尽边故，

则能了知，诸佛功德。

于眼尽边，无有执藏，

于眼生边，无有依止，

于眼寂静，无有动念，

是人则为，见于如来。

于眼生边，无有分别，

于眼边际，无有意谓，

于眼灭坏，无有表示，

是人则为，见于如来。

于眼无有，无有染著，

于眼无生，无有摄受，

于眼寂灭，无有所执，

是人则为，见于如来。

知眼尽故，于根修习，

知眼边故，于根决定，

知眼生故，于根自在，

是人则为，见于如来。

知眼无有，于色了达，

知眼灭坏，于法观察。

知眼无生，于道修习，

是人则为，见于如来。

如实了知，眼尽边故，

于业差别，亦能了知，

以能了知，业差别故，

是人则为，见于如来。

如实了知，眼生边故，

于苦差别，亦能了知，

以能了知，苦差别故，

是人则为，见于如来。