这里聚集了好多好多菩萨,好些个都是老熟人了。“嘿,最前头的是观世音菩萨,他旁边是大势至菩萨。噢,我还瞧见文殊师利菩萨了!”王小船激动地说。
除八万四千菩萨众外,还来了七十二亿诸天众。就连四大天王、帝释天、诸天大梵王也都率领着各自的眷属来了。另一边连诸龙王都到了,还有四阿修罗王……这场面可谓声势浩大。
这一回率先举手的是催过咎菩萨,他稽首佛足,右绕三圈,恭敬提问:“世尊,我们要成就几法,才能迅速证得阿耨多罗三藐三菩提呢?”
世尊哀悯,于大众中解说:“善男子,只需要成就一法,就能速证阿耨多罗三藐三菩提,随其所愿往生佛刹。哪一法呢?于一切大众行大悲故,以胜志乐发菩提心。
你们可能要问什么是胜志乐发菩提心。如果有人已经发了菩提心,乃至始终不作微恶。怎么才算不作?于贪嗔痴,在家威仪、调戏,悉皆远离。如果已经出家,不再希求名利与恭敬,安住出家修行法。
何为出家修行法?即如实悟入一切诸法,于有为处无为。观察五蕴寂灭,如幻空无所有。如是悟时,不见悟入,无觉无思,一切分别悉皆寂灭。
菩萨如是修行,亦不舍离一切众生。为何?是菩萨如自所观为众生说,而亦不著法及众生。这就是菩萨成就一法,速得阿耨多罗三藐三菩提的方法,亦能令佛刹具足圆满。”
王小船问系统:“阿青,什么是‘如自所观为众生说,亦不著法及众生’呢?”
系统说:“当你自己通过种种因缘、现象悟到,再随顺听者的种性、习气开演出来。
为贪财者演示金楼高铸转瞬即塌,为痴情者演示爱恨情仇终随白骨化尘,为法执者演示语言文字是表法,为仇怨者演示冤冤相报无时休,嗔恚仇怨又再种地狱之因……
开演,就是扮演好善知识这一角儿来演戏。但演的时候,你既不会执法,也不会在意下面的听众是满堂叫好还是谩骂不断。小船你可知,修行也是戏论,也是在开演。”
王小船听后豁然开朗。再看催过咎菩萨,只见他突然上升虚空,证得无生法忍。周围人见了,有二千众由此而发菩提心,有一万四千众远离尘垢,得法眼净。世尊熙怡微笑,从其面门放种种色光,照无量世界,又再回来绕佛三匝,而从顶入。
阿难站出来以偈赞佛。佛问阿难:“你瞧见催过咎菩萨升虚空了没?”
阿难答:“我见着了。”
佛继续说:“此催过咎,过后六万二千个阿僧袛劫后,于此世界当得成佛,号寂静调伏音声,所在劫名离热恼。他那个佛国刹土功德庄严,跟不动如来的妙喜世界差不多,有很多声闻众和菩萨众。”
随后,众人又随如来去了阿阇世王的家,入了宴坐。阿阇世王也是老熟人啦,前面密迹金刚力士会,他听说佛赴约去密迹的家,羡慕的不得了。佛刚从鬼界回来,他就急忙赶了过去。
那个节点的阿阇世王非常艳羡向往密迹金刚的辩才。佛对他讲:“阿阇世,你不要看到密迹一世辩才就心生艳羡,你不知道密迹现在坚强精进,披弘誓愿,戴无极大铠,辩才无碍,那是他过去、现在、未来三世积重德本!不是平白无故来的。”
今天宴会上,阿阇世依旧很好学,他问佛:“请问忿恨嗔恼,从何而生?愚痴无智,由何而灭?”
佛答:“忿恨嗔恼从‘我’和‘我所’而来,这是无智。如果能如实知彼我、我所,即非智非非智。一切诸行,无所从来,去无所至。若无来去则无生灭。若无生灭,彼智无智亦复皆无。”
阿阇世听得懵懵懂懂,有点抓住苗头了,又像隔了一层雾一样。他殷切跪下:“世尊,求您为我详细解说,我今宁闻法中夭,不愿徒生寿命相续!”
王小船捂着嘴,阿阇世还颇有“朝闻道,夕死可矣”的精神得呢。世尊怜悯诚切求道的阿阇世王,把他带回了佛所。周围呢围着文殊师利菩萨,还有四万二千趣向菩萨乘的天人。有弥勒菩萨与五千菩萨众。有勇猛雷音菩萨与五百菩萨众。当然了,还有无量百千被吸引而来听法的众生。
舍利弗从座而起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬对佛说:“如来,您先前已经讲了一点,能不能再多说一点利益诸菩萨行的内容呢?”
此时,如来作如是想:今我所说,不仅仅是为了现前会众,更是为利益未来世无量无数发愿修行的种种众生。他这一念,即现神变。无数种妙色光明普照十方,如来声如威德钟磬,其声遍闻十方世界。
诶,往东过去很多个佛刹,有一个世界叫普光明,里面的老大是集吉祥王如来。这个世界很稀奇,没有声闻、辟支佛,只有菩萨。里面有一个法上菩萨,他因何得名“法上”这个名呢?这个菩萨听了法,能上升虚空,自隐其身,又宣说菩萨藏法门。其他菩萨一瞅,只闻其声不见其人,噢!定是法上菩萨在讲法了。
这法上耳朵可灵了,听到了释迦佛的声音,就跑去问集吉祥王如来。集吉祥王如来告诉他:“我们的世界往西过去很多个佛国刹土,有一个世界叫娑婆,里面有佛名释迦牟尼佛。他现在正在召集十方世界菩萨。”
法上一听,非常兴奋,跟领导告假:“老大,我要趁这个机会去礼敬供养释迦佛及诸菩萨,我出发咯!”集吉祥王如来讲:“好的,现在正是时候,你去吧。”