千千文学网

第222章 菩萨见实会之外道品（第1页）

诸外道看见前面阿修罗、金翅鸟、龙众，乃至欲界、SE界全都得了授记，心里很羡慕，也上前供养佛。这份供养心很希奇，他们讲：“我们以前闻此法门即生疑虑，从来不信的。好奇怪哦，今天听，反而不乐外道了。”

王小船见此等众生对正法不生敬信，心中惋惜。系统问她：“小船，你知道他们为何听闻不信吗？”

王小船片刻思惟，回答道：“因为是和他们过去往昔养成的习气、所造作的业缘有关系吧。”

“对呀，就像你王小船，也有羡慕别人寻常夫妻、眷属愦闹的时候。但你想过没，别人今生剧本只写凡尘琐事，是因为前世结了那样的因。你这一世能得清福，常伴佛左右，也是你过去累世结下的因。什么样的因，对应了什么样的果。你有什么好羡慕的？如果想改结果，那就从源头做起。”

王小船想了想，如果自己义无反顾弃舍菩提道缘，硬去凑那琐事五欲，那年轻肆意时或许会非常爽。可越到暮年，越靠近临终，肯定越是后怕、愧疚、生悔。想到这，她打了一个寒颤，赶紧把这个念头甩了出去。

她又想起现世里发生过的一件事，说：“我有个道家朋友，我们讨论过一个话题。譬如超度，我希望众生都能去往好去处，恨不得都往佛国里送。可是他认为，是随愿随业所去。就是尊重本人的意愿，他想去、能去哪儿，就去哪儿。”

系统讪讪地笑，大手一挥，带她来到一处。这儿不同佛国，似乎是神仙地界，很多神仙都住在天界。眼前跑过几只植物精怪，嘻嘻哈哈的。只见他们瞅见一片仙灵宝地，一股脑钻进了仙土里。钻进仙土的精怪，随着时间推移，逐步又变回了草木形态。

王小船指着另外几株还没变回去的精怪，觉得很奇怪，问：“他们怎么不求佛法，继续修上去呢？我要不要去提醒它们呀？”

系统指给她看：“它们早已成精，本已脱离草木之属。动物修成仙，也一样。你是不是觉得这个时候，必定勤加修持，蹭蹭蹭往上修了？

可凡是修道一途，最忌道心不稳。如果本来就没有正道之心，就容易被各种外相所惑，甘愿重新回到草木、动物之属。就算你强行把它们抛到佛国，只要它们心性不改，今后也会重新回到这里。人修道，也是一样的。

所以传法是像海中灯塔一样，灯塔长亮，一直在那。是随缘，不强求，不攀缘，尊重众生随业的选择，但是一直在那亮着。”

佛讲六道习性，其实前面我们已经在披甲庄严会里串过了。如果这个人之前是从地狱道来投生做人的，那他虽然做了人，身上还会保留地狱道的习气，所以其性多抱怨、嗔恚、恐惧，负能量特别重。

好不容易得人身，舍离了地狱因缘，应求善知识。那善知识碰到这一类众生怎么办？随缘应化帮他除嗔业，所以说慈悲，说布施，相应助道。当然了，师父领进门，修行靠个人。个人自己要争气，慢慢除去残余的地狱习气。那频率、造业都不一样了，自然舍离地狱因缘。

如果这个人前面是从畜生道来的，就会暗钝少智，懈怠多食，喜欢食和性这种动物本能的驱使，而且不辨善恶，喜欢与痴人为友。

那人是怎么会转投畜生道的呢？就是做人的时候积习愚痴之法，因为愚痴造了很多恶业。像我们现在人，坏在一个手机上。手机本来是个科技工具，是拿来便利我们生活的。结果可好，神识都吸附在手机上，整天躺着刷来刷去，也不知道刷出个什么名堂来，时间、精力、意识都被浪费掉。

神识不能专一，浑浑噩噩，全都是无记业，就容易投畜生道。要么就是贪吃贪喝贪淫，就靠动物本能推动，那不就和畜生一个样么？频率相近，同频感召，乎一下，就去做动物了。

很多人觉得做动物好呀，爸爸去世了再做个小狗来陪我，这其实是一种人世间的自私情感，就跟男女之间的占有欲一样。爸爸再做猫狗，或者做个鸟，做个蝴蝶陪在我身边。做猫狗鸟虫有什么好？既不能修行，寿命又短，三魂七魄都不一定全。

既然为人了，舍离了畜生行，应求善知识。那善知识怎么应化来自畜生道的人呢？可以说十二因缘法，去愚痴。说般若，说好的来吸引的。等他愚痴性自离，作是观时，就生智慧了。

如果这个人前面是从饿鬼道来的，其性就会多怒目、贪求，悭贪嫉妒，喜欢饮食，背后爱嚼舌根。喜好贪乐积聚，但是非常小气，不舍得割舍。不喜欢亲近善人。看见别人的财物，就生起偷盗、占为己有之心。常常求财利而不择手段，喜欢不净食，见别人比自己好便生妒嫉。看见别人的财物，生己有想。可要是别人用了自己一点点，就生悋惜。

只见系统手一挥，便和王小船来到现世。这会儿正下着倾盆大雨，只见一个骑电瓶车的中年妇女刚带上头盔，可不巧雨披忘带了。她两个眼珠左右提溜儿转了一圈，趁人不注意，把旁边车上的雨披飞速扯下，穿上身，一溜烟跑了。

她骑回家，家楼下的车棚又在漏水，她怒骂了几句，心不甘情不愿地走上破旧的楼道。这雨许是太大了，家里的外墙又渗水，搞得一塌糊涂。

她心里烦躁极了，好不容易把地上水拖干了，躺倒在拥挤的床上刷手机。和旁人聊起天：“嘿，我今儿顺了一件雨披，哈哈！”说了一会就怒骂起来：“一起上班那个小刘真烦，两张餐巾纸也要拿我的。呸，穷酸样！”

系统对王小船说：“小船，你知道什么样的会投到饿鬼道去吗？是人积习悭贪之法，贪心很大，又非常小气，喜欢嫉妒，背地里搞小动作。彼业力故生饿鬼中，与诸饿鬼久居，行饿鬼业。

好不容易得了人身，舍离了饿鬼道，当求知识。应除悭贪业，所以为说布施。常行布施，心不怀害，不求施报，能生大富之家。不仅是宣说，更要助其自己行施六度法，以除悭贪，作诸功德，修大舍心。”

如果这个人是从修罗道来，其情心高气傲，我慢重，喜欢忿怒，好乐斗诤，有仇必报，常常觉得自己胜过别人。但是他跟前面三途恶道不一样，他很聪明，会乐自养身，但是也有烦恼。

什么样的人会投到修罗道去？做人的时候有善根，很聪明，但是行于骄慢。因为这个贡高我慢而造诸业，彼业力故生阿修罗，与诸修罗久居，行阿修罗业。

想帮他去除贡高我慢业，要说圣道修法，说空门。你不是觉得自己很了不起吗？不是好斗骄慢吗？你回头看一看，哪有一样留下来？滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。然后再把他引到正道上来。

那有的人是从天道来。最简单看一点，上士闻道勤而行之。听闻了正法正道，很认真的践行，听话照做。天道来的，为人端正，乐好清净，喜着花鬘及自然香薰。不是那种化学勾兑出来的香水哦！所乐五欲简择好者，不喜于恶。喜乐音声及歌舞，常与上人、善人交友，不与劣人而为朋党。好喜楼阁、高堂，乐慈为道，含笑不嗔。喜乐华服，又不贪著，有养尊处优之相。还有一点，仙佛道因缘重。

王小船惊讶地问：“我还以为天道来，都去做苦行僧了呢！”

系统给了她一个白眼：“苦行是助道品，不是修道本身。天人福报那么好，正常情况下是不会得贫贱暗哑报的。

小船，等你再修修到了一定火候，你自己就会看了。那个时候，你就不看人家腹肌和帅脸咯！而是改观人的气、势、神了。神是这幅皮囊里面的灵。气是这一世修不修，修得怎么样，气调不调。势是时机，这个人现在是走背运还是走鸿运。”

王小船欲言又止：“可是……你不是说天机不可泄露，给人算命容易三弊五缺吗？”

系统挠了挠头：“天机不可泄露又不代表天机不可观。我是让你自己学了，自己心里有数，又没叫你显摆给人家算。有句话你没听过吗？察渊者不祥。如果深渊里的鱼你都看得清清楚楚，然后你还显摆告诉别人，那是要自招灾祸的。在这个世间，我们要兼济天下的前提是兼顾独善其身。否则你以为，为什么说大智若愚呢？

人的心中，一定要保留一片净土，这片净土是留给真理的。不要那么多算计权衡，像婴孩一样，选择继续新鲜、等待、接纳。如果你显摆，那就走样去增上慢里了。”

那这些外道有没有得佛授记呢？得了！他们现在听闻正法，经过以后很多世习气就转过来了。在多生累世，常修六度，志求菩提，随顺佛法起深信。待未来星宿劫，终是证得正果，当得成佛！彼佛同号普闻高，其国土内民众离恶趣善，无一切难。彼佛同寿八万岁，只要闻其佛名号，皆悉不退菩提正道。若有女子闻佛名号，皆能得男身。

系统哈哈大笑：“小船，就算现在是外道，也不妨碍未来时空节点上成佛啊！”

王小船若有所思，怪不得佛说众生是因地上的佛。看来不能想当然，随便看不起别人，说不定他未来时空节点就是哪一位如来了！

恍惚间，王小船听见虚空中有声传来：有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生……