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第232章 象手问佛（第1页）

这时，会中有一个叫象手的比丘从座中起。只见他偏袒右肩，右膝着地，合掌问佛：“世尊，我有一个疑问，请您为我解答。如你所说，你做菩萨时发愿：当度尽一切众生。可要是你先涅槃了，众生还没度尽。那别人追问起来，讲如来骗人，众生没度尽自己先灭度了，那我该怎么回答呢？”

佛讲：“那你就反过来问他：你怎么定义众生？他肯定从五阴、十八界、十二入定义。决定第一义中无众生，无众生名字，是故彼语自破。

如来经说，于诸法中无有灭者，但灭苦恼。如来如是通达诸法实相，随所得法为众生说，为无贪取，为远离，为无戏论，为无作起。若人知我法义，是人即能不为有无而起行业。若人不为有无而起行业，是人云何见有众生？见无众生，是名常住诸法实相，是中无有忆想分别。无垢无净，无来无趣，无道无道果，无长无短，无方无圆，无行无色。

如来通达诸法，随以如是为众生说。若诸佛生。若诸佛不生。诸法性相常住不异。谓名色不失。不相违背，不生不起。我常如是说法，汝等亦应随我意知。我为汝等说如是法，汝等但当勤修行之。”

象手又问：“世尊，如果有人讲，如来所说正法灭，谁当示导？没人示导，正法不就灭了！正法灭，如来就灭了。如是亦名不度一切众生。”

佛告诉他：“佛呀，就像天上的太阳一样。太阳虽远，但阳光还没照到你，照到万物。佛也是一样，佛身虽然般涅槃，但佛智犹在，依旧可以利益无量众生。

象手，你知道为什么佛要与未来世佛授记作佛吗？”

这是个好问题，佛直接讲法不就好了，干嘛老是与未来世佛授记呢？这个问题，王小船也想不明白。

系统知她心中所惑，一下把她带到现世一处。只见这里有个人没上班，他虽然不缺钱吧，但每日混在家里，吃喝就点外卖，没事做就躺在床上刷手机……这样的日子，一两天挺美。时间久了，他觉得越来越没意思，人都要闲废了。这不，掏出存下的三十万老板，张罗着开个小店。旁人问：“现在经济这么差，十店九赔，你怎么还开呢？”他说：“要是不找点事做，我都要闲出病来了！这不，投资点小生意让自己有事可干。”再后来，三十万全赔光了……

王小船觉得很奇怪呀，本来就有钱，身体又俱全，又有空闲时间自己安排，那不是妥妥的清福吗？清福拿来修道，多好的条件呀！怎么就成了“闲出病”呢？

她细细观察，发现了问题所在。不说普通人，就算是修道，了知了前半段——缘起性空。性都是空的嘛，那还有什么意思？然后就茫然了，不知道该干什么了。这时候就很容易颓废掉。

但还有后半句呀——性空缘起，这个空性还能生万法出来。这个道是生动动，活泼泼的，不是颓的、死气沉沉的。

佛为未来世佛授记，就等于给了他们一个动力。本来都是空，看破了，没劲了。诶？世尊给我们授记，虽然有点遥远，但继续行愿下去，某某时空点上我们也当作佛，就跟现在的世尊一样！自信心立刻就提上来了，动力满满。

以前碰到别人骂自己，心里说不定还不太得劲。现在授过佛记了，我好歹是未来佛，被人骂骂怎么啦？何况哪有众生，哪有毁骂呢？这个干劲就突突突起来了。

这时，佛说出了答案：“如来今为未来世佛授记作佛，是则佛种相续不断。”只要有人依佛所教而信受奉行，就有人不断成佛。佛再给后面的佛种授记，佛种又行佛行，慢慢发育起来，又成佛……一直这样重复，佛种相续不断，正法不灭。

王小船眨巴着眼，自豪地拍拍胸脯：“别人笑我疯癫痴傻，不知道出去浪，浪费大好青春。其实咱在做一件很牛的事情哦！那就是做我佛的接班人。”

佛又告诉象手，菩萨成就四法，诸天都会为之赞叹。哪四法？（一）自深发阿耨多罗三藐三菩提心，亦教他人令发深心。（二）见发大乘人，心不生嫉。心里不会想：只有我配得，其他人不配证得。

王小船面露尴尬：“阿青，这有什么好嫉妒的？真奇怪呀。”

系统却说：“小船，你别觉得奇怪。每个众生习气不同，因往昔习气所累，是会产生这种现象的。”弹指间，又带她来到一处。

只见这里有三个好朋友排排站。其中一个开玩笑般地讲：“哼，你跟她好，不跟我好！”其他两个听得发蒙，心里想：嗯？都是正常交往，没有和谁更好的差别呀。也没往心里去，只是笑笑带过。可后来，这个人总是这么说，每回都要这么说。但现实并非如此。

“小船，你知道怎么回事吗？这是潜藏在她习气里的嫉妒，这份嫉妒由增上慢而来，但彼人自身并未觉察。”