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第248章 梦中俱生我执的显现（第2页）

那什么是净戒，什么又是律仪戒呢？戒律细分下来有很多种，有五戒、十戒、比丘戒、比丘尼戒、优婆塞戒、菩萨戒……这些所有的戒，都属于律仪戒。摄，就是摄授。大小乘一切戒律，都能摄受护持。目的是什么？断除一切恶业的因，不造这个黑业的因了。

我们常常以为戒律是阻碍、限制我们，实际不是哦。戒、定、慧里，戒是保护，等于在我们周围设一个金钟罩。譬如天地的磁场变化，好多人感觉不到，就像这个中元又碰血月。不是没有磁场这个东西哦！那为什么感觉不到？这是因为本身的磁场太粗浊厚重了，太钝了。

这个就像一个临命终人讲：我要死了，我好想吃甲鱼！你去杀一只甲鱼给我吃。那他站在人世的角度看，我都快死了，吃只甲鱼怎么了？杀只甲鱼，还能奈我何？

注意哦，不是杀业的因果不存在。而是因和缘还没碰到一起，所以果还没成熟。那这个人以为，犯个杀业又没关系咯！不是因为杀业的因果不存在。而是因为：一，他太钝了，自己不知道。二，这个杀的业缘果报暂时还没熟。

那问题来了？因造下了，在漫长的时空线上，会不会熟？一旦外缘具备，因缘两个一碰，一定会熟！

所以我们看，小乘初果是入流果。到这个果位，虽然六尘已经断了，但生死还未了，还要再来世间好几回，把以前欠下的账全部还清。到二果一来果，代表还要来还一次账。三果不还果，就不用来了。

摄律仪戒，断诸恶。新的恶因不种啦，旧的恶业又一直在还账，又没有造新殃。那新造的是什么业？是白业，纯善之业，菩提道业。

那到三果以后不用来。注意，是不用来，不是不能来。有的菩萨是随愿而来，往昔发过誓愿，故意来的。

这里抛出一个问题给大家：超三界，那去到哪里？是欲界、□□、无□□之外，还有一个地方吗？大家是修到超三界，就到另一个地方去了？这个问题蛮有意思，留给大家善思议之。

菩萨戒比其他戒多一点点，因为修菩萨行是走大乘道，不仅要防非止恶——摄律仪戒，还要勤修善法、广行六度万行——摄善法戒，还要广度众生——饶益有情戒。那摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒这三个戒加起来，就叫三聚净戒。

这个时候，系统来考验王小船了。“小船，我问你，菩萨戒有十重戒：杀、盗、淫、妄语、售酒、说四众过、自赞毁他、悭惜加毁、瞋不受悔、诽谤三宝。还有四十八轻戒，像不敬师友、饮酒啦这些……如果有一个菩萨，他十重戒四十八轻戒全都满足，但是没发起菩提心，算不算犯戒？”

王小船思惟许久，有些为难地说：“这位菩萨具足戒相，值得我们随喜赞叹。可是，菩萨道的根本精神是发菩提心，以菩提心为戒体。倘若忘失了菩提心，那不就违背了菩萨道？”

佛又告诉迦叶，要随顺正法、离谄曲心。远离贪欲、具足惭愧。常畏生死、乐求远离。厌离生死，常念涅槃。常处闲静，初修正意，念系如来。远离世间愦闹、情爱缠缚。具足善根，具足无边功德实语真语。所言不二，不诳众生。为大医王，能拔毒箭。为不请自来之友，具大慈悲。为大导师，说甚深法，令入甚深。说寂灭法，令得寂灭。空无众生，无相断相，无愿离愿，无有戏论离诸戏论。

说无行断行，无说离说，无相平等，离垢清净，无取无舍，能灭诸苦。能断渴爱，令至涅槃。

佛说，假如有人如是一日若过一日，在于静室心念如来，作是思念：如今我得了人身，得修佛业缘，亲近如来，不应懈怠！这个因会导致什么样的果？第一个，于此修戒当得道果。第二个，因此因缘于未来世，若佛出世当得见佛。

像我们现在处于贤劫中第四位佛主——释迦牟尼佛的相法时期。正法时期是他这个业报身还活着了，还没般涅槃。相法，就像我们现在这样，还有寺庙、佛经、诸佛菩萨的像，佛法僧三宝都有。但是呢，不一定解佛真实义，只是法相上的有。等到末法后期，佛、法、僧（住正法者）三不现前。

我们不要看贤劫有千佛出世，未来星宿劫还有无数佛出世。真的从时空看，佛出世难如优昙花。我们的世界里有昙花，昙花一现非常难得，过了那个时间它就凋谢了。优昙花比昙花还要难得，传说它长在喜马拉雅山上，三千年一开花，开花后很快就凋谢。佛出世就这么难得，一出现很快就消逝。你不作得遇诸佛的因，就算他出世你也不认得。就跟马祖悟道后返乡一样，人家喊：嘿，什么得道高僧，不就是个簸箕郎么！

因为大迦叶他们都是比丘众，这里佛就他们讲了比丘戒律。我们虽然是在家修行者，没有剃头发披袈裟，但其实没什么大的差别。

佛讲：“迦叶，如来应正遍知，难得见闻！于正法中而得出家，具比丘戒，甚为稀有！于正法中出家，可以得两个果：一者为现得道果，二者为见未来佛。”

系统问王小船：“小船，什么是出家？”

王小船看了他一眼，努努嘴：“大神变会上弥勒菩萨不是说过，剃除须发、授具足戒，这些都只算形相上的出家。真出家，是离诸相处于三界成熟众生。阿青，你没好好听课哟！”

系统又说：“那你知道，形上出了家却没有真出家会怎么样？”王小船摇摇头，表示不知道。山海青天悟道系统说：“有诸痴人，穿着袈裟，违背如来，自谓我得道果圣人。是人若在静室，思念施主财物，或贪或嗔或痴，以为如来不知道。哈，就连周围的仙鬼神少善根智慧，都能把人看得清清楚楚，别说是如来了知一切了。徒作掩耳盗铃之举。

我们既然选择了这条路，就要时刻意念：诸佛如来悉知我心，十方世界现在诸佛亦知我心。莫于佛法作沙门贼！”

王小船问：“那怎么算沙门贼呢？”

系统答：“第一种，入了佛门，破戒作不善法。第二种，关上门时候，没有别人了，心里开始思议不善法了。第三种，没得圣果，自知凡夫，为利养故，自称证果。第四种，自赞毁他。”

作沙门贼的果报有多大呢？譬如有人具大势力，把所有阎浮提一切众生所有金银财宝、银行卡的存款、房子衣服，所有一切都侵占抢夺了。就跟以前打仗一样，刀杖加害，苦不堪言。这个人罪大不大？大！但是伪作沙门的罪恶果报，要把比这样的罪还要大上千倍万倍！就要这么重。