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第311章 增益buff叠满的大乘方便会（第1页）

这天，山海青天推开阳台的玻璃门，看王小船蹲在那捣鼓着什么。再走近看，她正一手拿着铲子摆弄一盆仙人球。王小船见人来，手上的动作没停下，嘴里说着：“阿青，你看这盆里的仙人球，本来是两颗长在一个盆里，可因为有‘边见’，长到这么大就不再长了。所以我呀，正在给它们换盆，去掉这个边见。”

山海青天也蹲了下来，见她把大球上长出的一个个小球又埋进新的盆里。他指着这些小疙瘩问：“这是做啥，干嘛要揪下来埋进土里？不直接丢了吗？”

王小船回过头白他一眼，也不解释，只是说：“再往后些时日，你可瞧好了。”

喔！山海青天这才想起来找她的原因：“小船，我带你去个好地方？那个法会呀，做一事可得做百事千事万事之功德，可谓是事半功倍、增益buff叠满……”

王小船眼放精光，也不顾手上泥巴。系统一脸嫌弃：“你也不洗个手，换身衣服？”

王小船却嘻嘻道：“阿青，我给你讲个故事。有一天许多人在底下，看到上头天门打开，准提佛母穿着一件紫色衣服出来。底下人纷纷跪下大拜。可第二天，准提佛母今儿不想穿紫衣服了，穿了一件绿衣服走出来。却没想下头人纷纷骂道：你是何许人？快让佛母出来！

愚迷之人执著外相，认得这个，换个颜色、壳子就不认得了。怎么？满手泥的我，不还是我吗？你眼前的这个我，又真的是我吗？”

系统反倒被她说的哑口无言。只一下，他们就来到这个增益buff叠满的法会现场——大乘方便会。果不出其所料，到了法会上的王小然已然自动换了一身干净法衣，不再是现前拿着锄头铲子的模样。

此会刚刚开始，中间一名菩萨名曰智胜，正在求法。他问了一个我们都非常感兴趣的话题——菩萨云何行于方便，而能做得究竟呢？好比我没有钱，身上只有一百块。如果按寻常布施来，自然比不过别人广建塔庙的功德。那有没有什么方便之法，能让这一百块所作功德，广胜于彼呢？

有呀，当然有。佛哀愍智胜，也哀愍我们，哀愍一切未来世众生，回答道：“善男子，你为诸菩萨摩诃萨，故问方便义，多所利益，多所安乐，愍念世间利益安乐。唯天世人，为摄未来诸菩萨智慧，及去来现在诸佛法故。善男子，我当为你说，谛听谛听，善思念之。

善男子，行方便菩萨，能以一抟（tuán）食，给施一切众生。”

世尊话音刚落，王小船就感觉自己的手心里多出了些什么东西，她摊开手掌，赫然是一些米粒。一时间场景骤变，她发觉自己正捧着这抟米粒站在野外，而周围寒风嗖嗖，恰逢夜晚。

忽然，一只通体黑色的流浪猫走过来。王小船看看手中的米，又看看眼前的猫。她蹲下身，找了一片干净的地，散了一些米粒在地上，招呼了猫儿过来吃食。看它吃了，才心满意足。

系统却说：“那么，这样呢？”王小船晃晃头，再睁眼时竟能看见这片空间的无形众生！她看着眼前飘荡的游魂，有的漫无目的，有的饥肠辘辘，有的长牙五爪，有的瑟瑟发抖，有的面目狰狞，有的掩面哭泣……

“这……”忽然，她想起系统以前教过自己的准提施食仪轨，便有模有样做了起来，直到最后念到：“神咒加持甘露食，法食充满遍十方，施及一切有情众，地狱、饿鬼及孤魂。得食甘露味，离苦成正觉。以此功德聚，众生皆成佛。”她一念观想满汉全席遍计周满，又是法食甘露纷纷落入席间。好像自己多生累劫所修功德善根、自己所悟之法智，全然融入了这些食物间。

霎那间，这人世间的几粒米真在他方维度化成丰富的食物!而这些无形众生，皆能跑来吃个畅快，畅快之余又得以受法慧荫蒙。王小船看着眼前这一幕，震惊不已。却听系统说：“小船，你可知道了？如此施及，不仅是鬼道众生，乃至诸世间一切众生。”

正如法会上佛所说，行方便菩萨，能以一抟食施与，下至畜生，愿求一切智。以是菩萨与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。以是二因缘，能摄取一切众生。所谓求一切智心，及愿方便。如此，名菩萨行于方便。

恍惚之间，场景再变。这回是古代的时空节点，王小船来到一处施工场所。几个壮汉正来来往往搬着粗大木头，前头是一所正建起来的塔庙。王小船瞧着这塔寺从一穷二白，就这样凭空而建。香客陆陆续续。她双手合掌，心中作念：“造七级浮屠，功德无量。阿弥陀佛，随喜赞叹。”

这里的时光流速非常快，比电影快进还要快得多。所以很快，她又见证了劫火四起，又随时间变迁，塔存而栋宇皆毁……面对眼前寥寥之景，她默然道：“阿弥陀佛。”

再后来，塔寺重建，重建后又因缘拆毁。拆毁后，又再重建……她看着眼前这建筑，塔四方形七级，飞檐斗拱，条石楼阁。中有塔心室，中空至顶，每层每面砌有十个砖雕神龛，每龛有一大、两小，三个佛像，形象生动逼真。

经历过建又拆、拆又建，见了生又灭、灭又生，她百感交集。最后仍旧是合掌恭敬道：“造七级浮屠，功德无量。随喜赞叹。过去、现在、未来，不知道有多少众生在此处结下佛缘，能契入佛智？”如是想着，不免又作是念：见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修。誓愿度众生，总愿成佛道。虚空有尽，我愿无穷。虚空有尽，我愿无穷。

隐约间，耳边传来佛的声音：“菩萨行于方便，若见行施之人生随喜心，以此随喜善根，愿与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。是方便菩萨，亦愿施者、受者不离一切智心。假令受者是二乘人，亦愿不离一切智心。如此，是名菩萨摩诃萨行于方便。”