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第 4 章（第4页）

因为对疾病无能为力而求神拜佛，细想终究是可哀的。

“你信神吗？”岩胜突然道。

你吓了一跳，眼睛聚焦，这才看清了来人。

他竟然没有走开，举足步上石阶，停在了你面前。

你愣愣地看着他，好一会儿想起来，神社里求来的签要系在指定的树枝上才能实现，他是来做这个的。

那样的话签文里的预言肯定是吉利的，可他还是刚来的状态，彬彬有礼的举止下是自己都察觉不到的神情不属。

“我看到你拜了，”他继续问道，“是信这个吗？”

“你说的那些缘一不一样的话，是神告诉你的吗？”

你迟疑着没有回答，他好像是在问你，眼神却恍恍惚惚地落在虚空中的某处。

“大家都信神佛，不断祷告，向上天祈求一切没有的东西。”

他说得断断续续，但不停下来，也不像在思考，而是流淌着语言和想法的源头在逐渐干涸，于是流水无法保持畅通，可这些水之前在地下蓄积已久，不得不奔涌而来。

“可上天是凭借什么来撒播一切的呢？为什么有人多、有人少？少的人该怎么办呢？跪下来有用吗，读经呢、供奉呢？”

“如果一切赐予都在出生之前，之后无论如何也不能改变，为什么还要编造奇迹的故事，这些神社寺庙怎么还立在这里？”

他还说了好多，声音越来越飘忽，你听不懂了，但是——

“这个世界上没有神，岩胜。”你道，“我也不信神。”

你比谁都清楚，你的才能、学识、措辞、思维以及判断力、看问题的角度来自于怎样刻苦且不间断的积累，以及更重要的——整个社会所达到的生产力水平，还有它为学习这件事所提供的便利。

上辈子你出生在一个无神论国家和凡事讲科学的年代，虽然爱看星座运势，走夜路怕撞见鬼，考试蒙题时在心里求各路神仙，参观寺庙一类的景点气氛到了也磕一个，甚至往功德箱、许愿池里投硬币，但你的的确确算得上一个坚定的唯物主义者。

神明不可证伪，也没有证据表明其存在，那就是没有，你很难相信虚无飘渺的东西。

即使这辈子穿越了，既没有系统发布任务，也没有金手指任你大杀四方，世界的构成依旧如此科学，你唯心不起来。

岩胜骤然被打断，如梦初醒，惊讶地瞪着你。

唉，知道过去人免不了都有些迷信，但太迷信了也不好，看吧，连累得孩子都魔怔了。

深知教育要从娃娃抓起，你向他科普唯物主义世界观。

“岩胜你看，天照大神穿和服，释迦摩尼披袈裟，神佛都长着人的面孔，是人渴望智慧、永恒、财富而不得，他们的需求投射出来，变成了神的样貌。没有人去顶礼膜拜，就没有这些寺庙、神社香火旺盛。”

说着、说着，你的眼神黯淡下来。

刚来到这里的时候，你是动摇过的。岩胜提到、没提到的方法，每个都试了，有何用呢，神没有来回复你的恐惧和思念。

人生终归要亲自面对。

可最初那点渺茫的念想，毕竟撑着你活到今天不至崩溃。无希望时寄托于虚无以求安慰，大家或多或少都有，谁比谁强呢。

你明白过来，自己的好为人师底色是傲慢，不禁感到羞愧。

“总之，不必信神。人天生的禀赋不平等，却共有造神的伟力。”心中块垒渐平，你说给他，但更像说给自己听。

“所以，信神不如信自己，问问自己什么才是最想要的，未来的方向就在那里。”