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通有无（第2页）

谈判之前先把人推上道义高点，隋寒倒是有一手。

不过这点他没说错，林亭松从不欠人情，更不会欠任何其他。

人与人只要互不相欠，就不会有羁绊，这样即便某天要做什么，也不会狠不下心来。

可这世上有些羁绊根本就不是因为欠了什么。

或许只是因为你是你，他是他，这羁绊就已经开始了。

林亭松点点头，算是接受了隋寒的说法：“那隋大人的问题，三选一。”

隋寒犹豫片刻，说道：“选最后一个。”

第一个问题，林亭松就算不说谎，也绝不可能全盘托出。

况且，能不能找到《须弥卷》，其实并不是隋寒最在意的。

第二个问题，就算林亭松不说，他想查肯定也有办法查，只不过费些时间罢了。

唯独第三个问题，他现在需要林亭松的判断，毕竟他刚入宫，对朝中局势还不熟悉。

他需要知道到底是什么人想对他动手，这可能和他真正要查的事有关。

“好，那隋大人先说。”林亭松弯了弯眼睛，礼貌地做了个“请”的手势。

隋寒心中冷笑，这人还真是不让自己有一丁点吃亏的可能。

“婉云，在锦云绣坊出现过。”

林亭松微微一怔，马上恢复如常，也说出了自己的猜测：“那灰衣人，发簪后端刻着八卦图案，应是个道士，不过我确实也是第一次见。至于那白衣人，看身形有点像贺太师身边的圆融和尚。”

北代开国皇帝信奉佛教，礼敬僧侣，兴建塔寺，佛教逐渐兴盛。

但僧侣不事生产，不服兵役，甚至还拥有大量田产仆役，对国家财政和兵事影响愈发严重。

直到北代第三位皇帝时期，战乱愈发频繁，兵源严重不足。

为统一北方，皇帝下令要求僧侣还俗充兵。

后来皇帝在一次出征路上，又发现城郊寺庙私藏了大量兵器，说是与当时的内乱有关。

于是便开始了灭佛运动，经像寺院尽数焚毁，僧侣或死或逃，道教趁此机会逐渐崛起。

而那些兵器，到底是佛教意图不轨，还是有心人的安排，都已经随着损毁的经像长眠地下了。

直到先帝时期，佛教开始重兴，可道教并没有因此就销声匿迹。

佛道间的斗争从不只是宗教斗争，更多是政治权利和地位的争夺。

不知道今晚来的这位道士，是不是已经找到了值得依附的人。

至于那和尚，林亭松虽未看清脸，但看身形很像圆融，只是他从不知圆融竟然武功这般高强。

贺太师和太后是同族，先帝时期任征东将军。

新帝登基后，被加封“太师”头衔。