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§第七章 人生的目的是为了享受生活（第3页）

一位住在芝加哥的犹太人已经70岁了，却要买一间很豪华的公寓，别人觉得很奇怪，问他：“你年纪这么大，也就只有几年的寿命了，还要这么大的房子干什么？”这位犹太人反问道：“难道只有几年就不能享受了吗？”

犹太人就是这样，始终认为活着就是为了享受，人活在世界上就应该尽情地享受，人应该在条件容许的情况下，尽可能地享受。

犹太人认同节俭，但不赞成过分地节俭，认为懂得享受的人生才是有意义的人生，而有了钱却守着它们不用，把它们紧紧地捂在自己的口袋里，是最愚蠢的做法。《塔木德》里就说：当富人不敢花钱的时候，他就等于是个贫穷的人。

犹太人的适度享乐还表现在对饮酒的态度上，他们不像有的民族那样绝对地禁酒，而认为“三天喝一次的酒就是金”。他们认为酒是一种很好的东西，而且是安息日里不可或缺的东西。《犹太法典》上就写着：“早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒则是黄金。”

但是，犹太人对饮酒都很有节制，很少有喝得烂醉如泥的。《犹太法典》同时也有忠告：“饮酒适量，可以促进头脑的灵活。”“饮酒过度会失去智慧。”因此，几乎所有的犹太人，都能在适度的饮酒之后，翻开书本来充实自己，或是聆听优美的音乐来松弛一天紧张的生活。

犹太的拉比们认为禁欲是拒绝神所赐予的快乐，所以来世必定受罚，这种说法虽然有点自圆其说的嫌疑，但是这的确也是犹太人享受人生的一种表现——犹太人认为任何乐趣或工作都要适度，而不可过分。

6。注重家庭生活

很多人固执地认为家庭和事业往往不能同时很好地结合，而犹太人在取得伟大成就的同时极为注重家庭生活，他们把女人的地位看得很高。他们认为没有女人、没有家庭，取得再大的成功，也是毫无意义的。

一天，有个人这样问拉比：“尊敬的拉比，你无所不知，无所不能，那么请你告诉我。如果天上乐园里的亚当彻夜不归，当他第二天早上回来时，夏娃该怎么办呢？”答案是：“夏娃会算一算亚当的肋骨。”

得到的答案为什么是这个呢。这源于《圣经》里的记载：上帝按照自己的形象造出了一个男人名叫亚当，但是亚当一个人觉得很孤单。于是他请求上帝再给他找个伙伴。上帝于是让亚当沉睡，并取走他的一根肋骨，造成一个女人夏娃。因此，女人就成为男人的骨中骨、肉中肉。因此，上帝要男人离开父母，和妻子合二为一，结合为一体。在恋爱中，男人追求女人，就是因为男人一心想取回属于自己的那根肋骨，而女人也渴望回到她所诞生的地方去。这两种神奇的力量互相吸引，便有了男女的互相结合。

《塔木德》上教导人们说：“像爱护你自己一样爱你的妻子，好好保护她，不要让她哭泣，因为神将一滴一滴地计算着她的眼泪。”因此，犹太男人们很少施行家庭暴力，离婚率和家庭不幸的比例远远低于其他的民族。欧洲就流行着这样的谚语：当犹太人饥饿的时候，他就会歌唱；但当基督教徒饥饿的时候，他就会殴打自己的妻子。

犹太人对婚姻关系非常重视，他们认为幸福的婚姻是事业成功的基础。每个犹太小孩从小就受到这方面的训练，因为这是他一生幸福中关键的因素。

首先，犹太人强调每个人必须结婚，“不结婚的人生活中没有快乐，没有幸福，没有好事”，未婚的男人并不是完全的男人，缺乏女性的生活是残缺的，女人就意味着男人的家，婚姻既是宗教上的义务，也是人性的要求，是通向爱情和事业的最理想的道路。

一个犹太人一旦结婚，就把爱献给了妻子。犹太人认为，一个没有妻子的男人生活中没有欢乐，没有幸福，没有仁慈，而且事业也不会很出色，只有结婚了，他才能埋葬从前的罪恶。犹太法律禁止儿子结婚后仍然和父母住在一起，这样既可以让年轻人独立成长，又可以减少婆媳矛盾，一举两得。犹太社会生活的稳定，就是家庭的稳定，而一个稳定的家庭又是通向事业成功的不可缺少的因素。

犹太拉比对婚姻的另一条建议是：“选择妻子时向下迈一步。”

因为娶一个社会地位比自己高的女人可能导致自己被她或者她的亲属看不起。犹太人选择妻子，不仅看中人的生物性的遗传，而且注重知识等社会内容方面的遗传。“为了能娶到博学之士的女儿，男人应该卖掉一切”，这是因为将来万一他死了，或者被流放，他可能确信自己的孩子将来会有学问；不要让他娶一个愚昧人的女儿，因为一旦他死去或者被流放，他的孩子将会一无所知。

此外，犹太人提倡在婚姻中不重视美貌，而要看重家庭。《塔木德》说：“年轻人，睁开眼睛挑选你自己的新娘吧，不要只看外表，而是要看家庭背景，因为优雅风度是虚假，美貌是徒劳”，只重美貌，而不重品行，夫妻之间就容易出现不忠诚的事。

《塔木德》规定：“为了和学者的女儿结婚，一个人应该变卖所有的家产。如果不能和学者的女儿结婚，就娶一个大人物的女儿。如果娶不到大人物的女儿，就娶镇上犹太教领袖的女儿吧。如果娶不到犹太教领袖的女儿，就让他娶镇上慈善家的女儿吧。如果娶不到慈善家的女儿，就让他娶教师的女儿吧。”

犹太人的婚姻观点之一是重视对方的家庭背景，选择合适的配偶才有高质量的家庭生活。倡导高质量的家庭生活才会使家庭平安幸福。而家的平安幸福，是人生的一种最大的幸福。

这种所谓的“门当户对”的观点虽然忽视了男女双方的感情，但在犹太人看来却有其合理性。因为他们认为年轻人涉世未深，容易感情冲动，只注重相貌或感情，而忽视其品性。恋爱时，感觉很重要，但真正维系婚姻幸福、美满、稳定的关键却是双方的性格和品性。一个善良的人会化解一切矛盾，而恶妻却会使矛盾升级，最终导致婚姻破裂。

犹太民族有一习俗：求爱时，犹太姑娘身穿白衣裙，来到葡萄园，翩翩起舞，对犹太男青年说：“抬起你的眼睛，看看谁是你挑选的合适的对象。”结婚时，新娘右手握剑，不断飞舞，象征从此与其他追求者一刀两断，只钟情丈夫一人！

曾经有一位贤母对待嫁的女儿说：我的女儿啊！你若尊夫如王，夫将待你如后，你若使夫如仆，夫将差你如奴；你若过分矜持不愿意服侍丈夫，丈夫亦将用力施压贬你为佣。倘若丈夫准备访友，你当服侍丈夫入浴，让他仪表整洁踏出家门。倘若丈夫友人来访，你当竭诚善加款待。这样做的话，你将得到丈夫的重视。勤于照料家务，珍惜他的所有，他将衷心喜悦，欣然为你戴上后冠。

可见，犹太妇女的贤惠正是因为在她们心中根深蒂固有着对丈夫的那份责任感。

另一方面，由于犹太法律赋予丈夫在家庭中绝对的法律和财产权利，先贤特意提醒男人们幸福婚姻的基础是爱和仁慈，而不是威严。同时，他们意识到尽管妇女在法律方面受到限制，她们在婚姻和家庭生活中却有重大的影响。因此，犹太人认为，婚姻幸福的基础是爱护自己的妻子。

“如果你的妻子矮小，你要俯首聆听她的话。”

如果一个男人像爱自己那样爱妻子，比赞美自己更多地赞美妻子，引导儿女走正当的路，在他们长大后安排他们结婚，那么这个男人的“帐篷充满安宁。”

犹太人认为：一个人应该时时注意不要冤枉妻子，因为她爱哭，她容易受伤害；一个人必须留心他对妻子的敬意，因为上帝降福给家庭全都为了她。

从前，有个人的妻子有一只手畸形，但是直到她去世时他才发现。拉比说：“这个女人多么谦卑啊，她丈夫竟然从来没有发现她的残疾。”拉比希亚对他说：“她把手藏起来是很正常的，但是这个男人多么谦卑啊，因为他从来没有检查过妻子的肢体。”

犹太人认为，好唠叨的女人犹如雨天里不停落下的水珠一样，没完没了。没有什么比坏妻子更糟糕了，只有邪恶才能制服她。

在犹太人看来，男人的成功都是伟大的妻子给的，因此他们在生活中特别地尊重自己的妻子，把妻子看做是自己成功的源泉。

正因为如此，犹太人的家庭成员之间的关系很融洽，整个家庭显得十分的和睦。犹太教规定了夫妻、父子之间的责任，使得大家彼此关心，家庭成员的责任感也很强。《塔木德》又说：“神没有用男人的头造女人，因为女人是不可以支配男人的，同时，神也没有用男人的脚来造女人，这是因为不可以让女人成为男人的奴隶的缘故。惟独用男人的肋骨来造女人，就是希望女人经常能在男人的心中。”这使犹太人家庭的质量很高。我们所说的家庭质量很高，不光是指犹太家庭比较富有，更主要的是指犹太人的家庭幸福，充满了祥和的气氛。所以，犹太人经常会满意于自己的家庭。

正是有了一个幸福美满的家庭，一个稳定的大后方，所以犹太人才会一心扑在事业上，才能干出一番事业来，他们为了这个温馨的家庭，为了爱自己、关心自己的妻子而努力地工作，拼命地工作。正因为他们知道人生真正的幸福是有个幸福的家庭，所以犹太人总是生气勃勃的，就算工作再怎么辛苦，再怎么劳累，他们也能一笑置之。