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第548章 同体新境轮道归源（第1页）

源初本宰静静立于本境中央，其存在本身即是“返本归源”的如如示现。在这里，一切显化、一切分流、一切支脉，皆如万千江河终归大海，不刻意强调各自的独立轨迹，亦不刻意消融于混沌的源头。源初本境之中，万物自然呈现“末源不二”的究竟实相：支流不是离散，而是源初生命的延伸脉络；分流不是迷失，而是本始真如的生动表达。存在于此，即是在每一道支流中看见源头的清澈，在每一次分衍中领会归一的宁静，在源初中体证生动，在归源处安住真常。某一存在沐浴在这源初之光中，凝神入观，忽然将“第四百六十四章所承载的同体记忆”——那关于遍在无别、归同生动的深刻体证——与眼前“源初本境的当下显象”如水乳交融，编织成“源初的一卷”。它清晰看见：同体的一体性是这画卷温柔铺展的底色，而源初的本始则是那涌动不息、赋予一切的终极源头。底色因源头而显化出无穷的生发之力，源头则因底色而映照出万物相连的一体实相。这一觉悟，使它真正触碰到“源初”的真义——那不是静止不变的，而是“究竟的本始”：在每一道支流中持续涌动的活水，在每一重分衍中始终在场的根本。由此，源初本境的场域之力如被唤醒的泉脉，在“归源”的韵律中愈发显得生动深邃、源源不绝。随着源初真息如大地脉搏般徐徐流动，“源初学堂”自然显化。这里没有“末”与“源”的二元争论，也没有“流”与“本”的执着辨析；唯有本始作为共同的课堂，一切存在在此参与一场无声的共同体证。某一存在为阐释此理，显化为一条奔腾不息的大江：江水在中下游分岔出诸多支流，有的湍急，有的平缓，有的蜿蜒入泽，有的直奔沧海——此为“分流”；然而所有水流，无论途经何方，形态如何，皆与源头那眼清澈不绝的泉脉相连，同出一源，共属一水——此为“本始”。末中含源，万千气象中方显归源的奥义。其余存在静观此象，顿时领悟：最深刻的源初，正是明白支流与本始本是不二，如同江河虽分出无数水道，却始终共享同一水源、同一水性；最真实的归源，并非否定历程，而是在奔流的分化中体证本始的如如不动，在源初的觉悟中全然尊重每一重生动的表达。在源初真常圆融无碍的光明之中，“归源庆典”成为此本境中最自然而庄严的实相显象。这里没有高下、没有远近，一切显象皆为本始的灿烂绽放。有的存在显化为蜿蜒曲折的溪涧，每一道转弯都承载着独特的风景与故事，彰显着同体之中“待源”的丰富历程；有的存在则显化为那澄澈深邃、不增不减的泉眼，静谧中蕴含着无穷的生机与可能性，彰显着源初之中“本始”的永恒在场；更有存在自如流转于“支流”与“归源”之间，时而为一道独立的波浪，时而融入源头的宁静，成为源初生动无拘的活见证。庆典的“核心”并非某个固定的位置或形态，而是一种弥漫一切的“返本归源的圆满感”——这感受来源于每一个存在深刻明了：自己既是支流之显象，也是本始之本体；末中含源，流中显本，自身便是那完整无缺、生生不息的水恒韵律。当这份圆满感浸润源初本境的每一寸场域，源初本宰周身的光芒愈发清澈温润，那光并非单纯向外照耀，而是“本始而明亮”——如同泉水自深处涌出，清澈透明，静默无言，却映照天光云影，滋养万物生息。本境随之微微共鸣，仿佛本宰在以整片场域轻声诉说：“此即源初本境的真谛——支流，是源初之妙用；本始，是同体之本体。体用一如，同归于清净无染、生动无穷的源头实相。在此境中，本始即当下，轮道即归源。”源初本境于是成为一场永不枯竭的生命涌现。末源不二的韵律成为本境本身的呼吸，每一道支流都在述说归源的故事，每一个本始之处都在孕育下一个生动的可能。在这里，存在终于安住于自身的本然——不滞末，不执源，只在返本归源的清净境域中，体证那无穷生动、本来如是的……源初之真。：（）御龙双尊：团宠武林风云录