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第四章 逃避虽然可耻但很有用苏味道（第5页）

应该是权力给她了勇气，和超越常人的自恋和自信。

这么任**改名的武则天，自然把三省也改了名，中书省改为凤阁、门下省改为鸾台。所以苏味道任职凤阁鸾台平章事，就是中书门下长官，也就是宰相。

哇塞，厉害啦！一人之下万人之上！（不然你以为“三苏”为什么怀念苏味道？毕竟是曾经名气最大的一位祖宗嘛！）

苏轼：“哈哈，可惜自我之后，名气最大的就是我啦！”

苏味道三度拜相，一共做了九年。他在处理政务时，善于向皇上陈奏，且由于熟悉典章制度，他上朝言事可以不带奏章，只凭口头禀报，侃侃而谈。记忆力和总结能力还有口才都非常惊人。

可这样的人才，最常说的话却是“你们说得都对”！

苏味道：“你们说得都对！他们说得都对！大家说得都有道理，都对！”

强权当政，稍不留意，话就会被人曲解，打小报告。在这种必须高度集中注意力和极其小心的环境下，苏味道害病了，是一种精神病，叫“习惯性逃避”。

苏味道不敢得罪甲方，也不敢得罪乙方，甚至连丙方都不敢得罪。一遇到需要他处理的事，他就打台球，踢皮球。他常对人说：“做官处理事情，不要那么一清二楚、明明白白地表示自己的意见。否则，一旦出现差错，必然后悔，而且还会留下遭受处分和被谴责的后患。凡事只要模棱两可就行了。”因此，人送外号“模棱宰相”。“模棱两可”这个成语，便是自苏味道得来。

“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。”（《旧唐书·苏味道传》）

苏味道的习惯性逃避甚至体现在他的文学修养上。

文学修养还能圆滑？

没错。

苏味道的诗多是五律应制之作（虽然对唐代律诗发展有推动作用）。什么叫应制？就是由皇帝下诏命而作文赋诗的一种活动，主要功能在于娱帝王、颂升平、美风俗。

所以苏味道的诗浮艳雍容，几乎都是给皇帝说好话。例如下面这首《初春行宫侍宴应制（得天字）》：

温液吐涓涓，跳波急应弦。簪裾承睿赏，花柳发韶年。

圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。

就算是苏味道最出名的，非应制诗的《正月十五夜》，也被说是“丰肌靡骨，无复陈隋”。

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

成语“火树银花”，便是由这句“火树银花合”得来。

公元695年，苏味道和另外一位张姓同事一起下狱。

可想而知，两人该有多害怕！

张姓同事（张锡）：“我可不怕！行得正坐得直！”

张姓同事入狱后，从容自如，吃吃喝喝睡睡，就跟在自己家里一样。而感到害怕的苏味道则席地而坐，很少进食，终日惴惴不安。

武则天通过监视器看见牢里的情况，便将张锡流放到岭南（咱们之前提过的偏远之地，就比砍头轻一等的罪），将苏味道降职为集州刺史，没过几年，重新召回苏味道，任命他做天官侍郎。

兴许武则天觉得，比起那些硬脖子铜豌豆，会怕她的人才更好掌控吧！

苏味道虽然能力了得，才华横溢，却因为一味阿谀，圆滑于君臣之间，屈从附和，因此担任宰相数年，却不能在朝廷政务上有所建树。

这样做，苏味道后悔吗？

他应该是不后悔的，毕竟模棱两可才是最重要的。

历史没有重复，哪怕是父子也可能拥有相反迥异的性格，更何况祖宗和后裔。苏味道的后裔苏轼，在官场上有一说一，直言进谏，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝天子，苏轼都上书直言朝政之弊，对四位皇帝都进行尖锐的批评，不容于新党，也不容于旧党，落得人生逆旅，不系之舟。

隔着千年，苏家二人对话。耳畔响起了滂沱雨声，穿林打竹，但二人的声音却不受影响，异常清晰。

苏味道问苏轼：“你后悔吗？”

竹杖芒鞋的苏轼一身是泥，含笑回答道：“我和你一样，也不后悔。”