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第52章 天理人欲百家争鸣十（第2页）

“你这是强词夺理！”蔡元思气得胡子发抖，“吾师乃是为了维护世道人心，若人人都像阿梁这般失节，天下岂不乱套？”

“维护世道人心就要草菅人命？”

张世南指着他的鼻子问，“我再问你三件事。第一，阿梁翻供后，朱熹有没有亲自提审过她？有没有查过她家里的境况？有吗？只怕是看了卷宗就断定她该死吧。”

“第二，叶胜死前翻供过一次说阿梁确实不知情，是他自己要杀人，这话你们为何不提？因为它不符合你们失节必该死的理对吧。”

“第三，阿梁有个三岁孩子，要是朱熹真把她斩了，那孩子要么饿死要么成乞丐，这就是你们说的天理？连稚子都不顾，谈什么世道人心！”

李燔猛地推开身前案几，茶盏碎裂声中嘶声反驳：“强词夺理的是你们！阿梁案关键岂在通奸？在于她见丈夫遇害却怀抱幼子冷眼旁观，半个时辰不呼不救，此等蛇蝎心肠岂是良善之辈！”

他转身面对众学子，青筋暴起：“诸位细想，若邻里遇险尚要援手，何况结发夫妻？见死不救已是恶极，事后更与奸夫同宿，此等行径，岂非禽兽不如？”

蔡元思趁机稳住心神：“永嘉派终日捧着账册，可算得出人心险恶，关学舞枪弄棒，可打得破世间奸邪？此案关键不在物证，而在人心！阿梁心存恶念，纵无凶器亦是共犯！”

他逼近张世南：“你口口声声说稚子无辜，可知那孩子若知母亲冷眼看父亲惨死，将来该如何自处？朱师正要斩断这孽缘，免得孩子终生蒙羞！”

苏文斌摇扇轻笑：“有趣！我忽然想起朱熹在漳州任上的旧事。当时有富户强占民田致人自尽，他判了个赔钱了事；有寡妇被族老逼迫改嫁，他反说寡妇不守贞节。”

他踱步到李燔面前，扇尖轻点其胸口：“可见你们这套天理，遇强则弱遇弱则强。对着阿梁这等无依无靠民妇，就摆出卫道者的架势；见到豪强乡绅，立刻变成温顺羔羊。”

“要我说啊——”他故意拉长声调，“你们不是要存天理，是要存你们自己的威风！”

谢希孟举起拐杖重重顿地：“都静一静，老夫要问最要紧的是朱熹口口声声说阿梁该死，可曾问过那三岁稚童愿不愿意失去母亲？”

老翁颤巍巍走到堂前看向众国子监学子：“我心学说将心比心，那孩子若知母亲冤死，该是何等痛楚，若知母亲虽有过错却罪不至死，又该何等悲愤？你们满口天理人伦，可曾听过幼儿啼哭？”

他转身怒视理学门人：“把孩子变成孤儿就是天理？让百姓家破人亡就是人伦？你们读的圣贤书里可有半句教人如此冷血！”

“我且问你，若你母亲被人诬告，你也盼着官府不问青红皂白就把她斩首？若你妻女受人欺凌，你也希望她们被安上个失节罪名处死？”

“说话！”他声震屋瓦，“将心比心，你们做得到吗！”

王世雄取出一封密信：“巧了，我刚收到南康旧吏来信，你们可知阿梁为何与叶胜相识？正是程念二欠下叶胜巨额债务，时常让妻子出面周旋！”

他抖开信纸当众宣读：“程念二嗜赌成性败光家产，动辄对阿梁拳打脚踢，这些左邻右舍都可作证，一个被逼到绝路的妇人，在你们嘴里就成了十恶不赦。”

他悲愤地指向理学二人：“朱熹查过这些吗？问过邻里吗？没有！他只要维护他那套道德纲常，哪管妇人死活！”

“今日你们为阿梁案争辩，争的不是阿梁该不该死，是理大还是法大，是人情重还是教条重。若哪天你们的理学成了显学，人人都以天理为名行杀人之实，那律法岂不成了摆设，那天下百姓岂不成了你们维护伦理的祭品？”

李燔声音嘶哑：“诸位。。。诸位这是要颠覆人伦纲常啊！”

他颤抖着手指向众人，“你说程念二嗜赌家暴，可有何实证？单凭一封来历不明的信就要为不守妇道开脱吗？”

他转向众学子：“即便程念二有千般不是，阿梁也该循礼改嫁，而非与人通奸！更不该在丈夫遇害时冷眼旁观，这难道也是大宋律法教她的吗？”

蔡元思急忙帮腔，额上冷汗直流：

“朱师要严惩阿梁，正是要警示世人，人可贫贱不可失节，今日若因程念二有过错就宽恕阿梁，明日是否因丈夫酗酒就可红杏出墙？因公婆苛刻就可忤逆不孝，这世道还要不要规矩了？”

“永嘉派终日算计利害，可算得出人心败坏与世风日下之后果，若无朱师这般守道君子力挽狂澜，这天下早该礼崩乐坏了！”

“朱子所求非杀一妇，乃立万世之规！《尚书》有云刑期于无刑，正为此理！”

“好一个守道君子，守的是什么道，是逼死弱女子的道，还是让孤儿寡母无依无靠的道？你们专断小民生路！”

王世雄一脸愤懑。

他逼近李燔，一字一句道：“你说要规矩，那我问你《宋刑统》是不是大宋律法规矩，罪疑惟轻是不是该守的规矩？你们口口声声守规矩，为何偏偏不守国法，带头违法？”