众人皆惊。女子为山长,前所未有!
“她够格。”陈侯只说了这一句,“她看得清阴谋,压得住风气,更能守住底线。而且……她懂人心。”
刘备沉吟片刻,终是点头:“准奏。”
***
三个月后,弘文书院于长安南郊正式开院。
占地三百亩,建筑仿周礼布局,中设明伦堂、藏书阁、演武场、农习园、律辩台五大主区。招生不限出身,唯试两关:一为策论,考治国见解;二为实务,测应变能力。首批录取三百二十人,其中庶民一百八十七,边卒六十三,女童九人,匈奴降部子弟十一人。
开学当日,陈侯亲临致辞。
他没有讲忠君爱国,也没有斥责异端邪说,而是讲了一个故事:
“七十一年前,我曾游历陇西。见一村落干旱三年,百姓掘井数十丈不得水。村中有少年不信命,日夜研读古籍,访求匠人,终造出‘龙骨水车’,引河灌溉,活全村数百口。后来官府派人来查,说他‘私改器具,扰乱农政’,要拆车问罪。那少年问我:‘大人,若规矩是用来困住活人的,那还要规矩做什么?’”
台下鸦雀无声。
“我当时告诉他:‘规矩不是铁笼,而是堤坝。水需要引导,而不是堵死。’今天我对你们也说同样的话??你们可以质疑一切,但必须用行动去证明;你们可以梦想不同,但要用双手去建造。我不怕你们想得太多,只怕你们做得太少。”
掌声雷动。
自那日起,弘文书院成为长安最特殊的存在。它不属于太常寺,不受门阀控制,经费直隶内库,学生每月可面圣陈情一次。更重要的是,书院允许阅读禁书??包括《未央夜录》《平权书》《罗马共和史》等,但每读一册,必写万字评论,且需在律辩台上公开辩论胜负。
短短半年,书院声名鹊起。
有学子撰《驳民主十弊》,指出“一人一票易被豪强操控”“民众短视难顾长远”;也有士子作《论仁政优于共和》,论证“汉家德治可渐进改良,不必流血革命”。更有甚者,组织“模拟朝会”,让学生分别扮演皇帝、宰相、刺史、流民,亲身经历政策制定之难。
而这一切,都在陈侯的注视之下。
***
与此同时,三十一家世家并未真正沉寂。
钟氏暗中联络其余望族,在洛阳设立“清议堂”,名义上研讨经义,实则继续传播对陈侯不利的言论。他们不再提《未央夜录》,转而推崇一种新思潮??“复古禅让”,声称“当今圣明天子当效尧舜,择贤而授天下”,并暗示陈侯才是最合适的人选。
此举极为阴毒。
表面尊崇,实则逼宫。若陈侯接受,便是篡位;若拒绝,便显虚伪。而无论哪种结果,都会加剧君臣猜忌。
消息传至长安,群臣震怒,纷纷请刘备下诏严惩。
唯有陈侯冷笑:“他们终于学会包装了。上一轮用淫词秽语污我清白,这一轮用圣贤大义逼我造反。手段变了,目的未变??还是要我死。”
“那你打算怎么办?”刘备问。
“这一次,我不动手。”陈侯道,“让百姓来判。”
他命辛宪英主持一场“天下公议”??通过驿站系统向全国一百八十郡发布同一道题目:
>**“今有大臣功高盖世,民心所向,天子欲禅位于彼。此事可行否?请各郡县士民集议,具陈利害,半月内上报。”**
旨意一下,举国哗然。
有人欢呼“圣君贤相,千古佳话”,有人痛斥“此乃篡逆之兆,不可助长”;乡野之间,茶肆酒楼皆成议论之所,连村塾童子也在先生指导下撰写“小议禅让书”。短短十日,各地奏报如雪片飞来,共计一万三千七百余份。
陈侯命人尽数收录,分类整理,最终汇编成《万民议禅录》,呈于御前。
刘备翻阅数卷,越看越是心惊。
有一老农写道:“吾辈耕田纳赋,只求官不清刮。管他谁坐龙椅?但若因此打仗,苦的还是我们。”