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第19章 教堂探查求追读（第1页）

徐渊拿著名片看了一眼，好像是附近一个镇上的基督教堂，这时，旁边传来了卖花小贩的吐槽，“神父和牧师还不一样啊，每次我都是去教堂凑热闹参加活动，领一些鸡蛋米麵，没注意到还有这么多花样。”

听到这话，他放下名片，忍不住笑了一声，网上有个段子，老百姓都是实用主义，谁给鸡蛋就信谁，没想到今天倒是遇到了一个鸡蛋信徒。

“可能是教派不一样吧。”徐渊看著名片说道，他在安州市內，也见过不少教堂，只是没意识到有著基督和天主教之分。

“管它什么教派呢，给鸡蛋就是好教，而且隔三差五还请医生义诊，確实挺好的。”卖花大叔十分现实地说道。

“大叔，你说得对，给鸡蛋就是好教。”徐渊忍俊不禁地附和了一声，然后拿出了手机搜索了一下，大致明白了过来。

天主教和基督教（新教）都属於广义上的基督教，但其实是两个不同教派，由於在民国时期来国內传教的大多是新教传教士，所以，在国內逐渐被称之为基督教。

其中，天主教信奉教皇，神职人员称之为神父，有专门的告解室，神父承担著与神沟通的中介作用，能帮信徒赦罪。

基督教则不承认教皇权威，神职人员称之为牧师，没有告解室，信徒有心事直接向神倾诉。

而且国內基督教堂数量远多於天主堂，信徒也多了好几倍。

徐渊思考了一下，他觉得想要扩展自己的苦味煎饼销售渠道，就必须要去天主教堂了。

如果去基督教堂的话，遇到的估计都是来领鸡蛋的老大爷老太太，在没有告解室的情况下，他们忽然哭了，只会增加麻烦。

而且，有些老人身上的病，可能自己都没听说过，给他们吃苦味煎饼，那绝对是嫌命长了。

至於本地的道观和寺庙，他也有类似的想法，只是都离市区太远了，大部分都成为了景区，根本没办法摆摊，而且也没有类似天主教的告解室。

在手机上，徐渊也查到了安州市內的一些天主教堂，数量並不多，距离幸福社区几公里就有一个，正好在回去的路上。

不过，他在网络上並没有搜索到教堂告解的具体时间，估计是每个教堂都有不同的时间，等回家的时候，顺道去教堂查看或者询问一下。

过了大概一个小时，那辆奥迪车开了出来，司机打开了车窗，正是先前那个购买了两份最贵煎饼果子的中年男子，眼睛似乎有些红红的，开口说道：“老板，你一直都在这附近摆摊吗。”

“对，上午基本都会在这，晚上的话，我会去幸福社区的夜市。”徐渊从摊位上伸出头回答道。

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中年男子点了点头，“好，你的煎饼果子做得不错，特別是里面的薄脆，味道和口感都很好，下次我还会买的。”

“谢谢夸奖。”徐渊连忙感谢了一声，心中也是乐开了花，目送著奥迪车离开。

接下来的时间中，他又为一些顾客製作了苦味煎饼，周末前来扫墓的人確实不少，使得今天上午的苦味进度提升了6点，趁著没人的时候，他也製作了一份苦味煎饼，感受了一下初阶上品属性的效果。

在吃下煎饼之后，他的脑海中浮现出了一些记忆，不再是投简歷和摆摊时的痛苦，而是在失业阶段的一天夜晚。