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只看四个部分的含义与祭祀情况，会发现晚宴内容中，每一部分都在逐步递进。菜单原料的更加难以获取、能量层级逐步攀升、製作的复杂性在不断增加……诸如此类，呈现螺旋递进的趋势。

书虫谷物他翻了翻自己的仪式記载，惊喜道，“在《冬至錄》中有记载，我正吃到这里。话说回来，你们过去庆祝这些節日时有什么特色吗？”

嗯，书虫谷物问了一个好问题。

莫恩和萨維斯眼神交错，不约而同回忆起过往这种时候在做什么。

距离最近的几年里都忙着在拯救世界，过節的氛围和他们没有关系，甚至和布雷亚世界上的大部分人都没有关系，他们忙碌地奔波在拯救世界的路上。

但小时候，世界还平安，农场里爷爷还在的时候，其实莫恩记得有相关的节日，可他没参加过。

长大之后曾经见过不同国度的祭祀晚宴，可那会儿已经融入当地习俗，和传统的完全不一样，它已经变成家人团聚的节日。

而在混血兽人这里，它不仅让族群团聚，还肩负着祭祀神明的重担。

至于萨维斯，他出身在深渊，里面不用说节日，甚至连时日都弄不清楚。

后来从深渊里爬出来，抵达学院以后，他更是忙着到处学习知识，武装自己，寻找踏上真理的路途，更是没多少时间去了解节日相关。

而且他是个法师，还是偏战斗的元素法师，最为了解的应当是元素学相关，而不是了解部分一看外部美食厨师学内核仪式学的东西。

倘若他年纪再大一些，去额外了解部分仪式学也符合炼金术师什么都学一点的特点，但他爬出深渊学习的时日不长，积累明显不是很够，还需要时间。

所以仪式学相关的部分，他的确不了解也不擅长。

两人陷入沉默，但沉默本身就是一种答案。

书虫谷物问完后自答：“好吧，我懂了。来说说剩下的部分，祭祀晚宴里，初相最为简单，月弦需要四菜两汤一主食，其中菜要三荤一素，汤要一荤一素；圆月是高潮，需要六菜四汤三泉两主食一甜点，六菜要四荤两素，汤要一海鮮汤一兽禽类汤一素菜汤，三盆要繁星喷泉、美酒喷泉与兽血喷泉，两种主食要自然界狩猎获取与土地种植获取，一个甜点需要用到夜间开放的花朵……”

《冬至录》里写得清清楚楚，包括这场祭祀中需要注意到细节问题——做菜的时间与顺序，都有提醒。

书虫谷物默下所有注意事项，厨房里进进出出几十次，终于在莫恩的辨认下，集齐了所有材料。

虽然这些材料已经是能量层级达到魔兽魔植级别的东西，和祭祀要求不符，但好在他们的目的不是干涉整场仪式内容，所以能顺利使用。

不过因为材料本身蕴含的力量和常用的炼金材料有所区别，导致莫恩用的极为不顺手，使用时，经常会因为这些细微区别让晚宴成品的口味出现偏移。

原本应该是酸甜口味的成为酸苦口味，本该是平衡元素的成为单一元素还有的能量太过活跃、稳定性完全不达标……

也就是他处理及时，材料还能使用，不然换了其他不熟悉的人过来，材料直接报废都是常用的事。

“不仅是它，所有从小世界里出来的材料都携带了部分活性。”莫恩列举了两种材料的区别，还列了个表格说明情况，“它存在于物质层面和能量层面，也就是说实际上的活性能被提取。”

做饭的事情先不着急，他们先行提取了半瓶活性物质，实验一番发现这些活性物质应该是极端环境中生长出来对抗恶劣环境的影响因子，保佑它们能在能量潮汐中最大可能留存下来。

如果药剂原料中同样携带这些活性物质，那做出来的药剂效果可能翻倍，但也可能因为材料冲突毁了整个药剂。

萨维斯环视一圈，挑了几种材料去研究药剂。书虫谷物手中的笔就没停过，但涉及到药剂实验，他还是很懂保密的，完全不去记载萨维斯的实验，只跟着莫恩学做菜。

祭祀晚宴历时整整七天，前几天花在熟悉材料上，后面几天才是真正做菜的时候。

莫恩在做祭祀晚宴的空余时间里，还给自己一行人用新材料做了不在菜单上的东西。

比如眼前用以保鮮的野餐篮，它是个炼金物品。

没错，就用做菜的材料炼製成的炼金物品，作用就像是它的名字一样，是野餐时的装备，里面空间比较大，还能用以保鲜。

“它的主材是什么？”萨维斯的药剂研究也有了部分成果，但没莫恩来得直接，成品都出来了。

莫恩神情古怪，“是地平线的浮冰。原本想做冰箱保鲜，可炼制到最后发现它的大小和功能都出现了偏差，只能临时添加材料改换成野餐篮。”

萨维斯听完心中一跳，炼制物品时出现失败的情况很正常，但将原本要进入失败程序的物品拉回正道，就完全考验炼制人的水平，倘若技术不到位、拯救不及时，不仅会搭进去一批材料，炼金术师本人还有可能受到反噬。

可莫恩如此轻描淡写，用一些不熟悉的材料扭转了失败结局，还能得到与预期成品有所偏差但也能用的成品，可见他的实力又有所涨。

拿过实验记录，匆匆看完最后一页，萨维斯饶有兴趣地打开野餐篮，尝试放入正常的食物，它拒绝这些东西的进入，篮子提手上的蝴蝶结还飘扬起来打了个“X”。

“对，它还有自己的审美。”看到这一幕，莫恩脸色更加复杂。

普通的炼金物品无法出现“灵”，正如猫头鹰校长一样，它的诞生经过了诸多考验，最后才出现一个学校之灵。

而野餐篮只是他用普通的材料随手炼制最后还险些失败的物品，却隐约有了“灵”的脉络。

这一切的区别在于所谓的“活性物质”。

“距离灵的位阶还远，它最多是有自己的本能审美，达不到自主思维的程度。”

萨维斯一连实验好几种材料，发现这个提篮与其叫“野餐篮”，不如叫仪式提篮，因为能放进去的只有一整套的仪式物品！