千千文学网

二十八间章（第3页）

他不知道。他只知道每次那些碎片飘过来的时候，他会愣住，会反复看，会在心里把那几个画面翻来覆去地摩挲，然后感受到一种比痛苦更淡、也更绵长的东西，像是某个永远无法愈合的伤口，不再流血了，但碰一下还是会疼。

那种没感觉，是身体的难受和心理的麻木，在他内部被合在一起、共同判定成的东西。他自己分不清是哪一个更多，也不需要分清。反正结果就是他躺在那里，承受着，继续着，然后告诉自己这没什么。

未发现自己在接下来很长一段时间里，都无法停止对整个局面的复盘。就像口腔里有一处溃烂，舌头总忍不住去舔，哪怕每次舔完都疼。他把那张已经画满标注的加仑城地图重新铺开，又在旁边放了一张更大的、他自己根据黑市买来的信息和公共网络能搜到的所有资料拼凑出的世界示意图。他知道这不精确，甚至可能错得离谱，但他需要的不是精确，是个轮廓。他需要搞清楚，自己到底站在什么地方。

他开始一个一个城市地看过去。有些城市更乱，□□和当地势力把城市切成一块一块的，普通人在缝隙里活着，有些城市运作方式特殊，据说是由几个大商会联合管着，规矩严，惩罚也严，但只要不触犯核心利益，反而比加仑这种地方更有秩序。有不少地方在打仗，地图上那些区域被标成深浅不一的灰色，今天这个势力打过来，明天那个势力打回去，普通人只能跑，跑不掉的就成了新一轮税收的基数。不战争且看着和平的地方也有，比如花夏，但未查到的所有信息都说那里锁国了，进不去，里面的消息出不来，外面的消息也进不去，像个把自己裹得严严实实的茧。

那么，他能去哪里？他之前想过给但找的那份工作，他现在对着这张粗陋的世界示意图，不得不承认那太天真了。安稳的职业需要稳定的社会环境，需要承认魔法能力的社会体系，需要在教会治权之外还存在另一种能覆盖衣食住行的秩序。他翻遍了所有能查到的信息，发现唯一可行的方向是往东走，去东北方向那几个较大的城市碰碰运气。那些地方据说是各方势力的缓冲带，管制松，什么人都有，只要不惹事就能待着。但也只是“据说”，是未知数，是赌运气。而且这一切大部分得靠阿波罗。阿波罗确实是在全球范围内都是顶尖的仿生机器助手，Oral给它的那些功能，在加仑可以横行，在其他地方同样可以。它能弥补未不会魔法的残疾。残疾就是残疾，没什么不能承认的。靠阿波罗，他能侦查，能预警，能在关键时刻多一条命。但没有阿波罗，他什么都不是。

可是光有阿波罗不够。他还得让但相信自己。相信他能找到地方，能养活两个人，能在陌生的城市站稳脚跟。但这谈何容易。他搜了很久关于工作的信息，发现那些不需要魔法、不需要背景、不需要特殊技能的活儿，工资都低得吓人。侦查和潜伏，在那些边境城市能换钱吗？也许能，但代价呢？继续做自己不喜欢做的事？

他从来没喜欢过当雇佣兵，只是没得选。但不一样。但对他的职业有神圣感，那是他真正相信的东西。未不可能让但来做自己这一行，也不可能让自己变成但那一行的人。他连主教堂在哪个城市都差点搜错。他花了整整一个下午才搞清楚，这座城市的教会系统和那座城市的教会系统不是一回事，加仑的主教管不到别的地方，但一旦离开这里，但的身份就不再是“人质”，而是“流浪祭司”。哪个教会会接收一个从清洗中的教区逃出来的司铎？答案是不言自明的。

往东边走的本质上也只是一条极其狭窄的缝。能不能挤进去，挤进去之后能不能活，活了之后能不能让但也活全都是未知数。未知到他每次想到具体步骤，就会卡在某个环节上，然后发现那个环节需要的不是勇气，不是决心，不是感情，而是某种他根本没有的东西。运气。或者叫命。

宏观层面的复盘只能带他到这里。世界是乱的，出路是窄的，可行的方案需要靠阿波罗和碰运气，而让但相信自己这件事，他自己都不知道凭什么。他把那张世界示意图卷起来，和加仑地图放在一起。

个人状态层面的复盘，比宏观层面更难面对。

他发现自己能赚钱，但赚不快。蒙加那边的大单子不是天天有，小单子和小任务的报酬和积分只够混日子。他算过一笔账，如果要攒够带但离开、在新的地方安家的钱，按照现在的速度，需要很多年。但的倒计时没有那么多年。就算没有倒计时，他也不可能让但等那么多年。

他对教堂这边不了解。这是最讽刺的。他花了那么多心思调查教会，用阿波罗监控，和但一次次深夜见面，可他对教会这个系统本身的理解，依然停留在外行人的层面。他搜主教堂在哪个城市都能搜错，他分不清主教区执事和总堂执事的区别，他不知道一份报表需要经过多少道手才能从但的案头递到该去的地方。他努力学过，但学得慢。那些概念、那些层级、那些藏在日常词汇背后的权力关系，像抹了油的珠子，他抓不住。

他记忆力出了问题。这是他不愿意承认但必须承认的事。那晚的记忆只是最明显的缺口，他有时候会忘记自己把东西放在哪里，忘记某个委托的细节，忘记Oral几天前说过的话。这些都不是大事，但累积起来让他心烦意乱。他知道这和阿波罗无关，和Oral的实验无关，是他自己的问题。他的大脑在替他处理一些东西，处理的方式就是让它们消失。

但最让他心烦意乱的不是他自己的记忆，是但的回忆。那些从那个说不清的“场域”里飘过来的碎片，越来越频繁。他不想收到，但他控制不了。

Oral拿他得到了价值。这是事实，没什么好抱怨的。Oral需要研究样本，未需要Oral的帮助，这是交换。Oral不止一次说过，他是特别的，他的灵魂、他的身份、他和渊罗的关系，都是Oral研究的核心数据。未知道自己是特别的。他在实验室里被剥离出渊罗，他在灵魂层面上被证明是“两个灵魂的结合体”，他让Oral获得了足以写很多年论文的数据。他是特别的。

但他自己不能用。

这种落差感，比什么都折磨人。他就像一座被别人开采的矿，挖出来的东西都运走了，留给他的只有空洞。全世界都可以从他身上得到价值，唯独他自己不行。他要什么没什么。想赚钱赚不快，想学习学不懂，记忆力还越来越差，在意的人还有时间期限，唯一能依靠的非洛不在身边。

阿波罗是顶尖的科技产物，在加仑甚至可以无敌。这是真的。但如果真要解决他的困境，除非他把加仑分部的教堂连着那些□□全都端了。他想过这个可能性——不是真的去做，是在脑子里模拟。结论是：不现实。教堂有骑士团，有守卫，有自己的武装体系。□□有自己的人脉，有自己的地下网络，有和教会共生多年的默契。他一个人，带着阿波罗，能做到什么？杀几个关键人物？然后呢？新的关键人物会上来，新的默契会形成，他的暗杀名单可以无限拉长，但问题本身不会消失。结构性暴力不是靠杀几个人能解决的。这是他最近才学会的词。

他把这些全部摆在面前。宏观的，个人的，能力的，精神的。然后他开始想最后那件事——他自己。

他查过一些东西，关于创伤后应激障碍，关于情感麻木，关于解离，关于自我客体化，关于习得性无助。他搜这些不是为了确诊，他知道没人能给他确诊，他只是想知道那些一直缠着自己的东西叫什么名字。

创伤后应激障碍是他在教会图书馆最早接触的词。情感麻木，与自我脱离的感觉，像是自己经历的旁观者。他想，如果真的有这种东西，那自己大概就是它说的样子。

还有解离。有些人会在创伤后出现与自我脱离的感觉，周围环境可能显得不真实。他想不起自己什么时候开始有这种感觉的，也许很早，早到他自己都不记得“真实”是什么样子。他只记得有时候走在协会走廊里，会忽然觉得一切都隔着什么，像在水底看水面上的光，能看见，碰不到。

自我客体化是他自己猜的。他搜这个词的时候，看到一条解释：把自己当作被观察和评价的客体，而非具有内在意识的主体。他想，这不就是他吗？他一直是这样活着的。在实验室里是样本，在战场上是大头兵，在雇佣兵市场是工具。他早就习惯了被使用，被评价，被当作“有用的东西”。他的价值从来不在自己手里。

习得性无助也是他自己猜的。那里面说，当人反复经历失败，就会把失败归因于自己内在的、稳定的、不可控的原因，然后放弃尝试。他想，这不就是他面对这一切时的心态吗？他不相信自己能找到出路，不相信自己能成为那个接住但的人，他只是在等，等一个他自己都不相信会发生的结果。这不是无助是什么。

他把这些词一个个写在纸上，看着它们。没人给他开病例，他知道这些只是他自己找的标签。但它们确实给了一些东西一个名字。那些缠着他的、让他动弹不得的、他说不清道不明的东西，现在有了名字。

然后他开始想环境。教会与□□的共生，无能力者的系统性歧视，呼吸税这种专门压榨底层的惩罚性重税，还有那种看不见摸不着但无处不在的“结构暴力”——这个词他现在会用得越来越自然了。他想起那个词条说的，“结构暴力”是指贫穷、疾病、压制性体制和社会歧视给人带来的痛苦和灾难。不是某个人坏，是这套东西本身就有问题。加仑城就是这样。教会有教会的利益，□□有□□的生意，他们共生，他们制衡，他们共同维持着这套让底层永远翻不了身的秩序。未比底层好一点，好歹有阿波罗，有Oral的人脉，有非洛这样的朋友。但他离底层也不远。他是无能力者，是穿越者，是来历不明的人。在这座城市里，他的位置就在那根线的边缘，踩空一步就会掉下去。

他把这些全部过了一遍。宏观的城市格局，个人的能力局限，精神上的那些他自己贴的标签，环境里那些结构性的东西。然后他发现自己得出一个结论，一个他反复在脑子里复盘了好几次、只有这一次真正想通的结论。

可能真不是我的问题。是别的东西的问题。是制度的问题。是无能力歧视的问题。

他把这个结论写在纸上，看着它。

他想，如果这是真的，那他之前那些自我怀疑、自我否定、觉得自己不够好、觉得自己活该、觉得自己配不上但，那些东西都算什么呢？是那些“结构性暴力”最后长进了他的骨头里，让他自己变成了自己的狱卒吗？

他把纸折起来，和那些地图放在一起。

……

未绕着加仑城走了一圈。

不是计划好的。那天早上他醒来，发现自己无论如何没法再在那间宿舍里待下去了。非洛还没回来，付安冉也没回来，屋里太安静，安静到他脑子里那些东西吵得他头疼。他穿上外套，推门出去。