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第五十章 吴通达的报复（第2页）

那么什么是人才呢？一言以蔽之，就是出类拔萃。

要回答的又正确，又和周围的人不一样才行。

那么什么又是天才呢？

那便是要回答的既正确，又巧妙，甚至还多多少少带着一些自己独到的见解在里面。

因而在这个问题上，李致远只是稍稍一思考，便有了自己的想法。

所谓虞舜与瞽瞍，乃是瞽瞍不义在先，而虞舜极尽为人子的孝道，最终却还是拿这个父亲没什么办法。

瞽瞍犯了法，虞舜身为人君，应当处理，可虞舜又是瞽瞍的儿子，身为人君，应当极力袒护之。

如果虞舜按照法来处理，那便是大义灭亲，视为不孝。

如果虞舜不按照法来处理，那便有违天下之道，不忠于江山社稷，便是不仁。

不仁与不孝，都是不可原谅的大罪。

似乎站在虞舜的立场，瞽瞍犯了法，虞舜无论是为了尽孝而包庇父亲，还是为了维护天下公道而处理了父亲，最终都会落得一个不仁不孝的结局。

同样的，对于考生而言。

如果选择了前者，那便是承认虞舜是不孝之君，而虞舜乃是三代以上公认的圣君，圣人，这么答，显然是错误的。

而如果选择了后者，那便是承认虞舜是不仁之君，这显然也是错误的。

所以看似最正确的答案，应当是孟子所语，虞舜在面对犯了罪的父亲，最好的做法是既不能大义灭亲，有违人子之伦理，也不能包庇父亲，有违天下仁义之道。

而是应当背着父亲瞽瞍跑到一个没有人的地方躲起来。

这便是正确答案。

吴通达之所以会选这个题目，本意是想考察学生们对于孟子是否背的足够熟练。

李致远思索一番，虽然他的确可以按照这个规规矩矩的答，但在他看来，这最正确的答案，反倒是最不应该的答案。

平庸，是绝不能在科举这个考场上脱颖而出的。

纵观过去那些状元，有哪个切题不是别具一格的？

也只有别具一格，才能得到考官的赏识，也才能在成千上万份的考卷中脱颖而出。

更何况，对于虞舜是否应该包庇瞽瞍这个问题上，李致远也早已有自己的一番思考。

在他看来，孟子或许在别的关于仁义的问题上回答的没有错，但在这个问题上，显然是有些许偏差的。

偏差就在于，按照孟子的思路，虞舜只要背着瞽瞍找个没有人的地方躲起来，即是既避免了大义灭亲的不孝，又避免了包庇父亲的不仁。

可在李致远看来，这样的逃避反倒是真正的不仁与不孝！

一来，瞽瞍犯了错，危害了别人，这是事实。

虞舜背着瞽瞍逃离社会，看似是避免了自己大义灭亲，可实际上却并没有让瞽瞍为自己犯下的错误而付出代价，是在纵容父亲作恶！

二来，被瞽瞍所伤害之人，也得不到惩治，这便是不仁！

其三，虞舜身为仁君为了瞽瞍而离开，这对于社会来说又是一大损失。

所以虞舜的这个选择，看似既避免了不孝，又避免了不仁，可实则是既没能避免不孝，也没能避免不仁！

在李致远看来。

孟子之所以会得出这么个错误回答，并非是孟夫子自己的错误，而是因为孟夫子自幼丧父，乃是由母亲培养长大，所以在父亲这个问题上，孟夫子乃是有自己的私心所在，所以才会回答出这样有着明显错误的回答。