和城市苦难关系最不大的三个人站在城头上,看着漫天飘起的灵魂,各自抱有不同的心情和心思。
“其实,【锦回】城这一带,都有着类似的传统。”
擎沧在沉默片刻之后,对着科泽伊和希尔薇妮缓缓开口:
“每年都会有各种各样的人,死于非命。
这些尸体客死异处,灵魂残留,极其容易形成亡灵生物,为害一方。
被【引魂使者】标记以后,就会带回到各自的家乡故土。
但是大多数独行侠们往往没有了亲人朋友,也没有人帮他们下葬。
于是,死亡之神教会的信徒们,把这些无人认领的尸体收纳到一起,集体焚烧,将灰烬撒向大地。
在每年的特定时间,人们祭拜过自己的亲人先祖以后,会拿出多余的祭品,施舍给无人祭拜的亡魂。
从人龙身体中被拆分出来的,已经无法辨认的尸体,也是如此。
我们现在在提到庇护我们的神明时,已经很少说起所谓‘异种信仰’之间的冲突。
因为大家渐渐理解到,我们明明是生活在祂们所有成员的共同护佑之下。
大地象征着生命的源泉与归宿。
它既孕育万物,让草木葱茏、生灵欢歌。
也默默承接人类的失落、遗憾与逝去的过往。
将一切无法释怀的经历归于尘土与寂静。”
擎沧点着头指向面前大量灵魂升空的场面。
其实这场面他也是第一次看。
以前净化亡灵生物的时候,没有这么壮观:
“可能死亡真的不是一种简单的结束吧。
更像是一场告别,放下一切执着,卸下沉重的负担,交还于这片生养我们的土地。
融入亘古的大地循环,完成与自我生命的和解。
有始有终。
让大家成为一个完整的生命。”
说完自己想说的东西,擎沧总兵把手搭在科泽伊和希尔薇妮的肩膀,语气从刚刚一副“哲人”
的姿态,突然变得放松起来:
“哈哈,说实话,我的口才没有多好,让你们见笑了。
但还是希望,我讲解的这些蹩脚的个人理解。
同样能让你们对这座城市,产生一点新的认识。”
说完之后,这位高大强壮,据说是米诺陶血统的汉子,走下城墙,自行离去。
估计他这么做的用意,也是对羌活的事情无法释怀,稍微用这种行为,代替了一下对方的职能。
外人走了以后,就剩下他们俩,肯定要比在人前的时候放开很多。
科泽伊把希尔薇妮一同笼罩在自己厚重的毛皮披风里,抵挡夜晚袭来的寒风。
擎沧刚刚说出的一番话,再加上此情此景,的确让他们的心中有很大的触动。
关于死亡的文化,引魂使者的亡灵法术由来,亵渎死亡的极端思想,回归火焰与大地的葬礼形式,亡者的纯净灵魂现身之后以汇聚一起反过来安慰生者。。。。。。
风佑老师说的有点道理啊。
一路走来,感触颇深。
希尔薇妮从科泽伊的斗篷下面伸出自己的手。
五指微屈,抓住一团明晃晃的火焰。