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第254章 象雄欲归（第1页）

为了能够让华夏大地上有自己的本土宗教，蔡成连《传习录》、《大学问》，以及明代之后编写的《心学十讲》等书籍，都已经撰写了出来，就等着张鲁、左慈、于吉等人找上门来，便送与他们研读，然后让他们自行编写道教教义，组建道教。

既然朝廷能给天竺僧人修建白马寺，那也能给初建的道教建立几处道宫，以让道教能有起始之地。

至于最根本的起始之地在哪里，蔡成都想好了。

就是雍州扶风郡的草楼观（后改名为终南山楼观台）。

传说这里就是老子撰写《道德经》的地方，作为道教的始源地，最合适不过了。

自去年入秋后，蔡成带曹植、曹丕同去青州，大半年时间，蔡成给曹丕讲述的《封神演义》已经过半。大概今年秋后，就可以出版了。

呵呵，扯得太远了。

还是回到蔡成宴请赵爽的酒宴上。

蔡成虽然一直默默地看着徐岳与赵爽把酒言欢，脑子却没有闲下来。

他在想一件有关国策的重大事件。

今年春耕，玉米、土豆、红薯等物种已经在京州、兖州和豫州开始种植，他与荀彧，或者说与内阁的“五年之约”，也只剩下三年多。

从此时开始，就得要求护民军厉兵秣马、开始备战。

可现在，蔡成对南方军团、西北军团、建设军团、特战总队以及相关各守备区，已经训练到了什么程度，战力如何，却是知之甚少。

所以，明年内，他必须要跑一下西南和西北，实地看看各军的准备情况。

同时，“现问现答”和“天下道场”，也到了停下来的时候。

这两项，虽然可以让蔡成展示自己“无所不知、无所不能”，对他的声望有极大的好处，但也有言多必失的漏洞。

蔡成又不是什么真的“仙人弟子”，更不是“前知五百年、后知五百年”的大仙。

智者千虑，必有一失。

真要被天下名流士子抓住什么言语上的漏洞，就会给他们大肆传播的机会，反而会削弱蔡成的声望。

尤其是一旦护民军全面备战，主题必然会向“穷兵黩武”方向转移，而因涉及机密，蔡成反而不好正面回答。

所以，蔡成还是下定了决心，不再进行“现场问答”。

理由嘛，自然就是自己的精力实在不够。

可还有一个“天下道场”呢？

其实，蔡成在开办“天下道场”前，就已经想好了。

何为“民众代表大会”？

就是将工农商学兵等各界代表请到一起，然后共商国是。

如今，内阁已经确定，大汉中区第一届民众代表大会，就于今年入秋之后召开。

虽然只是中区的代表大会，可毕竟是第一届，大汉下属的二十四州都要来人。

之所以选择“入秋”这个时节，是考虑到大汉各地的交通不便，要保证路途遥远那些州的参会代表，能够赶回去过年节。

然后，就是各区按内阁规定的时间，先后召开自己区域的“第一届代表大会”，阁老也会根据各区的安排，前往各区参与。

中区是什么意思？