千千文学网

第960章 不能太理想化（第1页）

人这辈子，高悬的理想情怀，终究会在赤裸裸的生存欲望面前，溃不成军。

活在世间，尤其是活在吃不饱、穿不暖的艰苦年月，人唯一清醒的活路，就是放下虚无的大义，一门心思琢磨利己的生计。

就拿吴思眼下扎根的红旗生产队来说，这是方圆十里最普通的农村小队，土地贫瘠、劳力参差不齐，日子过得紧巴巴。

那些被大肆宣扬、不求分毫回报的集体精神、无私奉献，看似宏大崇高，可落到地头田间的苦力活上，连生产队既定劳动份额的7%都顶不住。

所谓的大公无私，在填不饱肚子的现实面前，单薄得像一张一戳就破的薄纸。

吴思在生产队当了一年多的指导员，天天扎根田间地头，看遍了社员们的百态人心，心里比谁都通透。

在这个粗粮野菜都要省着吃，家家户户米缸见底、半年不见荤腥的年代，活下去，就是所有人心里唯一的硬道理。

谁能抢到更多口粮，谁能多分到一点粗粮、半筐野菜，谁就能让老人孩子少饿一顿，这就是压倒一切的头等大事。

可偏偏当下盛行的理想主义思潮，完全背离了底层百姓的生存本能，硬生生扭曲了整个生产队的劳作风气。

它不仅没能调动起社员们无私奉献的劳动积极性，反倒像一盆浑水，彻底搅乱了人心，把藏在人性深处的自私与懈怠，全都催生了出来。

老百姓的觉悟从来都不复杂，没有谁愿意饿着肚子讲崇高、谈奉献。

所有人心里都揣着同一个朴素又现实的念头：先顾好自己的肚子，先保住一家人的性命，其余的大道理，都是空话、虚话、没用的话。

手里有粮，心里不慌，脚踏实地，才能有半点安稳的喜气，这是庄稼人代代相传的生存准则。

当时的极左风气，极端抵触一切顺应人性利己之心的管理办法。

在他们的认知里，但凡牵扯到物质奖励、按劳分配、多劳多得，统统都是纵容私心、助长私欲的歪路。

于是自上而下，开始严厉批判物质刺激的做法，一刀切禁止所有形式的田间承包、地头包干制度。

基层干部被层层施压，唯一的工作任务，就是绞尽脑汁改造人心、塑造思想，硬生生想要批量造出摒弃私欲、大公无私的共产主义新人。

这种极端又脱离现实的政策，从理论上看，像是两种激励机制的激烈对撞，一步步被逼到破釜沉舟的绝境。

可落到真实的农村土地上，带来的后果，便是毁灭性的停滞与匮乏。

整个农业生产，硬生生舍弃了93%的人性本能动力，只靠着仅剩7%的精神觉悟强行硬撑。

这样的运转模式，怎么可能撑得起八亿农民的温饱，怎么可能盘活贫瘠的土地？

最直观的结果，就是市面上物资极度匮乏，村里分红一年比一年少，公分越来越不值钱，家家户户的日子越过越紧巴。

而在吴思日复一日的观察里，那本就微薄的7%精神力量，还在无休止的折腾、空耗、内耗中被反复压榨、摧残殆尽。

社员们天天喊着口号、学着思想，却常年饿着肚子下地，心里的怨气、懈怠、抵触越积越重。

到最后，那点可怜的集体觉悟，剩下的连3%都不到，形同虚设。

为了逼出社员们仅剩的那点大公无私，为了勉强维持生产队的基本劳作秩序，吴思不得不用上了自己最擅长、也最无奈的手段——政治压力。

这不是他天生严苛刻薄，而是在当下的体制框架里，这是唯一能压住人心、稳住场面的办法。

在吴思的日常工作里，最直接、最有效的方式，就是大庭广众之下点名训话、公开敲打。

他的心思简单又直白，也是被逼出来的无奈逻辑：你不自觉、你偷懒耍滑、你不肯为集体出力，那我就让你当众难堪、脸面尽失。

庄稼人最看重脸面，当众被训、被指责，远比私下说教管用十倍。

平日里下地出工，整片田地百十号人，只要有人摸鱼偷懒、站在田埂上扎堆闲聊，手里的锄头半天落不下去。

吴思隔着老远就能看见，立刻扯着嗓子厉声吆喝，声音洪亮地传遍整片田地：“动弹起来！都动弹起来！要唠嗑回家去唠，队里的活计不等人！”

语气严肃，眼神锐利，扫过之处，原本偷懒的社员都会慌忙低下头，赶紧挥舞手里的农具装模作样干活。

若是遇到屡教不改、偷懒格外过分的人，他就会在每日清晨出工集合的时候，不点名但针对性极强地当众警告。

清晨的露水打湿众人的裤脚，微凉的风刮过田地，百十号社员笔直站着，大气不敢出。

吴思站在土坡上，目光沉沉扫过人群，语气带着冰冷的严肃：“有些人的思想觉悟，实在是出了大问题！”

“我昨天特意数过，一上午铡草不到两百下！一分钟连一刀都铡不出来，这是干活的样子吗？”