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第3章 水墨一派（第1页）

使用神木雷时，并不像阴五雷和阳五雷那般气势宏大。反而像一棵平平无奇的树，安静得似乎没有波澜。但安静有时不代表平静，还意味着毁灭。这就是她基于神木雷钻研出来的招式，雷湮。以炁而成的树叶翩翩落下，触之，即化为虚无。先是炁，再是肉身。本质还是将招式和血肉中的炁分解出来，返还自然。至于下半部雷法……若她是所料不错，便是使五行之炁平衡，阳阳合一的法门。万物负阴而抱阳。而道生一，一生二，二生三，三生万物。阴阳合一，便是道之尽头。修到极致，或可达到异人所求之羽化之境界。当然，这些对于玉清来说，并不重要。她不在意羽不羽化，更何况她的九字真言也不差。修到极致，进可攻，退可守，灵魂与肉体皆可不受外界所伤。悟出的“前”字，便已然窥视到了天人合一之境界。至于尚未琢磨出的最后一字——“行”，玉清也有猜测，或在于‘创造’二字。总而言之，九字真言，不比旁的差。当然，神木雷算是玉清的保留项目。倒不是因为雷法是龙虎山不传之秘法的原因，只是太过惹眼。齐云山是在唐朝之初建的道场，创建之初还是全真一派。根基尚浅之时，常派门徒前往武当山访师求道，这也是武当山愿意传授林若纯阳大功金钟罩的原因。明朝之时，龙虎山张天师祖孙两代先后驻留齐云山，建醮祈祀，宣扬秘典，将齐云山建成如今的模样。正一一道由此立足。那时张天师留下了雷法的上半部。也许是传统的原因，齐云山的道人随性惯了，对雷法并没有什么追求。因而只有各代掌教会修习雷法。当然，也有可能连修习都不愿意，譬如玉清的师父丘知微。丘知微是一个沉迷太极的老道。他认为太极是派生天地万物的本源，探寻太极就是探寻天道。因此除了太极，旁的他一概不要。可能正是因为内心这般纯粹，他在太极之上的造诣，世间能及者，寥寥无几。当然，这不能掩盖他是一个：（）综影视之安魂路