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第1822章 后手（第2页）

最后还可能会留银养赡，若家中有高龄老人或幼婴，皇帝可特批留下部分银两供其终养或抚育，但这属于“法外开恩”，非固定待遇。

此外，犯官家眷处理，女眷与男丁的命运随朝代和罪行轻重差异巨大。

唐宋相对宽容，明清极为严酷。

犯官家眷身份会沦为贱籍，妻女常被没入官府为奴，户籍降为“乐户”等贱籍，世代不得参加科举、不得与良民通婚，社会地位彻底崩塌。

之后视罪行大小，重罪可能牵连满门抄斩，部分女性为保名节选择自尽。

稍次就是充军流放，发配边疆军营戍边，从事洗衣、做饭等苦役，甚至被赏赐给降虏或将领为奴，生存环境恶劣。

送入教坊司充当乐伎，相对来说其实还是最轻的处置，虽然为官方控制的羞辱性惩罚，生活极度屈辱，但相比赐死和流放，依旧留在京城。

而且，充入教司坊，其实绝大部分乐伎并非后世理解那样。

在不少人的概念中，一说到教坊司，就认为这是所谓的“妓院”，甚至将教坊司定性为官方青楼，但这实际上是不对的。

那么，教坊司究竟是个什么地方呢？

准确地说，这里是明朝的礼乐机构。

明代的教坊司，源于唐宋时的教坊，那个时候的教坊属太常寺掌管，主要职责就是优杂技，教习俗乐。

换句话说，所谓教坊，就是专门负责为皇族以及官员演出的机构。

同时在唐代，教坊人员还负责在各种节日、祭祀上负责声乐和演出等等。

明太祖朱元璋正式成立了教坊司，其主要的职责依旧是负责演出。

只不过，当时教坊司负责的是外廷演出，而内廷的演出则是由钟鼓司负责。

说了这么多的意思就是，不管是教坊，还是教坊司，并不是古代朝廷的“官办妓院”，实际上是一个官方的礼乐机构。

至于为什么会变成大家以为的“官办妓院”，只不过到了后来世风日下后的结果。

明初其实确实有“富乐院”和“勾栏瓦舍”等地方，但这些地方在最初成立的时候，是为教坊司的乐工提供住所的地方，类似于宿舍。

所以，充入教坊司以后，大部分实际上就是负责表演和演奏，但一些姿色不错的，就会成为达官贵人取乐之物。

官府的宴会，就会选在这里举行，让她们出来演艺，然后就逐渐沦为了“官办妓院”。

这也是最初，教坊司的地方，平民百姓进不去，非得官员才行。

于是后面，把教坊司里人送外面青楼，其实是衙门里人为了牟利做出来的。

这次锦衣卫忽然抄没张鲸的府邸，可没打算和户部联系，直接自己个儿就办了。

毕竟，他们是直接收到宫里的命令。

虽然张鲸没有女眷让他们抄，但这几年张鲸也确实捞了不少东西。

那些送到乾清宫里的东西，大多都是先入了他的手，把玩儿够了才送进内廷。

打着为皇帝找宝贝的幌子，先把自己的兴趣过把瘾再说。

张鲸府里有多少银子，按说他一个太监，不该有多少。

可别忘记，他给人弄过船引，得了海贸商会的份子，这两年可没少拿分红。

还有想上进官员的孝敬，各种乌七八糟名目收取的礼物，也是堆满几个库房。

于是在清晨，锦衣卫还在盘点财物的时候，就有不少人主动找来，送上钱财，目的就是把他们之前往这里送礼的记录抹去。

自然，那些礼物也需要抹去。

一来一去中，锦衣卫能截留下来的东西，可就不少了。

当然，不是他们独吞，还得给宫里送去大半，都是不上账，几个话事人私下分掉的。

内阁里，魏广德依旧在办差。

这种事儿，他不会掺和，也看不上张鲸那点东西。

不过，他更想知道内厂到底能不能摁死张鲸的罪名。

下午，陈矩让人送来条子。