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宋高僧传卷第二十七（第2页）

唐洪州宝历寺幽玄传

释幽玄，俗姓刘，幽州人也。夙怀出俗之愿，年及弱冠，方遂前心，投并州贤禅师而了玄契。元和二年，振锡江左，至会稽大云寺，见三学僧柅定食轮，资缘都阙。玄言发响应，檀越供赡。未几，移居湖心龟山妙喜古寺。九年，属平昌孟简镇于越，枉驾问道，遂构成大院。十二载，复登南岳，栖止绝顶。十三年，豫章太守商佑笃重其道，命住东明寺，即东晋安帝世之所造，僧数繁凑。宝历中，为奏改为世福，兼置戒坛，续敕改为度僧寺。其间形像，皆玄之化导。大和元年，沈傅中丞又加信向。玄于院南别造佛阁五层，功就，谓弟子曰：“福事无尽，生涯有期。物有阙然，后人庀具。吾终后，可将尸漆布安阁下。”言讫而化，门人特旁立塔焉。

唐会稽吕后山文质传

唐明州国宁寺宗亮传

唐越州开元寺昙休传

唐雅州开元寺智广传

唐鄜州宝台寺法藏传

释法藏，不详氏族，厥性方正，好行惠物。尝于苇川化众造寺，佛殿僧坊一皆严丽，雕刻华花，鄜畤命为壮观。藏偶病笃暴终。至一精庐，七宝庄严，非世所有。门外有僧，梵貌且奇特，倡言曰：“法藏汝造伽蓝，不无善报，奈何于三宝物有互用之愆，何从洗雪？”藏首露之，僧曰：“汝但缮写金刚般若经，恒业受持，岂不罪销！亦可延乎寿命。”言讫而苏。自躬抄度其经，午夜口诵。藏终时年一百一十岁云。雕阴人至今信重焉。

唐五台山海云传（守节）

释海云，未详氏族乡里。来游圣迹，始于南台侧，选峭绝峰峦幽僻林谷而特居之。其刻苦玩道，俭而难遵。从其游者，寡而无众。迨其入灭，门人守节，淘洒舍利起塔焉。昔传云是普贤菩萨应身也。门人守节即高力士之子也，从师墨俭，有进无退。云示之曰：“上都有卧伦禅师者，虽云隐晦，而实阐扬六祖印持，一时难测。化导之方，若尸鸠之七子均养也。汝急去从之。”及见伦，扣击未几，告云：“汝师海云入灭已。”节禀听斯言，荼蓼情苦，遂奔赴，如其言矣。乃继武接迹，盛化相耒。迨将示灭，愁云只结，鬼神悲号，有塔存焉。

系曰：海云是普贤应身，非耶？通曰：菩萨下化，弗拘定相，应以比丘，即现说法。

若然何乱文殊境，使主伴不分乎？通曰：若如所问，凡夫分矣，圣人岂以我所求乎？

唐五台山佛光寺法兴传

释法兴，洛京人也。七岁出家，不参流俗。执巾提盥，罔惮勤苦。讽念法华，年周部帙。又诵净名经，匪逾九旬。戒律轨仪，有持无犯。来寻圣迹，乐止林泉，隶名佛光寺。节操孤颖，所沾利物，身不主持付属门人。即修功德，建三层七间弥勒大阁，高九十五尺。尊像七十二位。圣贤，八大龙王，罄从严饰。台山海众异舌同辞，请充山门都焉。盖从其统摄，规范准绳，和畅无争故也。大和二年春正月，闻空有声云：“入灭时至，兜率天众今来迎导。”于是洗浴梵香，端坐入灭。建塔于寺西北一里所。

唐五台山行严传

释行严，荣阳人也。家袭簪组，业嗣典坟。严禀庭诰以周旋，约成器能而济用，内要随计，俄发宿缘。因闻妙庄严王经品，白父母求出尘劳。堂亲抑禁，略无却退。既而削饰去华年充纳戒，诸方问道绰有余能。闻五台山文殊应现，凡圣交踪，乃登游而隶名斯地。自尔一成慕学，三教偕明，谈论天人之际，听者茫昧，不知区域之内外耶！王公大人靡不回向。大和中，多行激劝，俾营福焉。自设大供，日计千人。闻见之流，皆鸣指赞叹曰：“行合解通，世之希宝也。助道之法，当如是修。”以大中三年右胁而灭，建塔寺西一里云。

唐五台山佛光寺愿诚传

释愿诚，姓宋氏。望本西河，家袭素风，浚流远派，不扬胄绪，祖考不书。母阴氏夜梦庭树对发千华，余华寻谢，独结一果。乃觉有孕。母启愿心，得娠男子足矣。十月临蓐，果如其望，立字曰愿诚。后志存小字，不训法名者，遵慈母之意也。诚少慕空门，虽为官学生，已有息尘之志。迨栖金地，礼行严为师。严即儒宗珪璋，释氏师子也。一旦谓诚曰：“汝神情朗秀，宜于山中，精勤效节，可不务乎！”大和三年落发，五年具戒。先诵诸经，悉皆精练，行人属耳，道望日隆。无何，会昌中随例停留，唯诚志不动摇。及大中再崇释氏，选定僧员，诚独为首矣。遂乃重寻佛光寺，已从荒顿，发心次第新成。美声洋洋，闻于帝听，飙驰圣旨，云降紫衣。后李氏奄有并门，遐奉文殊，躬游圣地。睹其令范，抚手惬怀，表闻唐天子，相继乃赐大师号圆相也，就加山门都检校。光启三载，羞馔命僧舍衣投施。钟声引众，悉至斋堂，右胁曲肱，寂然长往。建塔树碑寺之西北一里也。

后唐五台山王子寺诚慧传

释诚慧，元礼之宗盟祖派，蔚州灵丘之故邑，父母深信，注意清凉。因瞻大圣之容，乃乞兴邦之子。既而有孕，遂诞贤童。才当丱年，器干天假，自诣台山，永为佛子。时真容殿释法顺睹其俊哲，化以苦空，劝舍俗衣，令披法服。暨登具足，尤习毗尼。自后孤游溪谷，多处林泉。有王子寺僧湛崇等请居兹寺。慧主任之余暇，内外典教靡舍斯须。供赡精严，非不勤恪，恒转华严经，数盈百部。每至卷终，恳发愿曰：“以我捧经之手，救彼苦恼之人。”而属武皇与梁太祖日寻干戈，中原未定。武皇中流矢，创痛楚难任，思忆慧师，翘想焚香，痛苦乃息。遥飞雁帛，远达鸡园，命下重峦，迎归丹阙。武皇躬拜，感谢慈悲，便号国师矣。后乞归本寺，金峰显耀，玉树相依，九州之珍宝皆来，百寺之楼台普建。庄宗即，位，诏赐紫衣，次宣师号。慧坚不受。帝复宣厥后，再朝天阙，更极显荣。受恩一月，却返五台。同光三年乙酉岁十二月，嘱累门人廷珪曰：“吾今化缘将毕，为吾进遗表，达于宸听。宜各努力，理无相代。”言讫入丈室，右胁而终也。俗龄五十，僧腊三十。帝闻恻怆，遣高品监护丧筵，仍敕赐祭。三朝火烬，五色骨存，收取舍利而起塔焉。谥曰法雨，塔曰慈云也。

宋高僧传卷第二十七