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第63章 忙闲各得时（第1页）

古人有言道：“年少之时应让心神忙碌起来，如此便能收敛浮躁之气；而年老之际，则宜令心境闲适，这般方可愉悦地度过晚年岁月。”

此言不仅关乎日常生活中的作息规划，更是对人生各个阶段的心性特点及其所需要培养的品德和素养有着深刻认识的大智慧啊！它宛如一名技艺高超的音乐家，精心为充满激情的青春旋律以及沉稳宁静的暮年曲调，各自谱写出最为恰当的节拍。

年轻人恰似春天里汹涌澎湃的泉水一般，活力四溢且勇往直前，但同时也容易因为缺乏约束而四处乱窜。

因此，必须通过“心忙”来构筑水渠引导他们前行，这样才能将分散开来的力量汇聚成一股强大的洪流，并最终融入浩瀚无垠的大海之中；与之相对，年迈之人就如同秋天那平静深沉的潭水一样，虽然表面看起来波澜不惊，但实际上却蕴含着无尽的包容力和深厚底蕴。

所以说，此时应当用“心闲”这种方式去容纳世间万物，唯有如此，才能够欣赏到天空中的阳光云彩倒映在水面之上所呈现出的美丽景象，从而悠然自得地徜徉其中。

综上所述，这里所说的“忙”与“闲”并不是相互矛盾或者截然相反的两个极端概念，它们更像是一首美妙绝伦的生命交响曲当中先后出现、恰到好处的两段优美乐章。

少年之“心忙”，乃是一种独特且至关重要的心境状态。所谓“心忙”，关键在于能够有效地控制和收敛那些浮躁之气。这里所说的“忙”并非身体被琐事所奴役，或者精神被外界事物所牵引导致的盲目行动；相反，它意味着内心有明确的牵挂和志向，并能积极地集中精力去追求它们。

少年时期正值血气旺盛之际，思维敏捷活跃，就像刚刚磨砺过的锋利刀刃一般，闪烁着耀眼的光芒，但同时也容易产生各种繁杂的“浮气”。这些浮气往往源自于尚未经过磨练的好奇心，以及四处分散流失的能量，还有那如同“五色令人目盲”般纷繁复杂的干扰因素。

以王阳明为例，他年少时曾尝试通过观察竹子来探究其中蕴含的道理，结果连续七天都未能成功，甚至因此病倒了。从表面上看，这样的行为似乎只是徒劳无功的“瞎忙活”，但实际上却是他将那颗放荡不羁的心收拢到专注于“格物致知”这个目标之上的一次艰难精神历练，可以说是这种“心忙”状态的极致表现形式。

他所期望获得的并不是立竿见影的成果，而是希望借此让自己那颗放纵不羁的心灵得到约束和安定，犹如一块强大的磁铁吸引周围的铁屑一样，使得原本散乱无序的思绪重新汇聚起来并保持稳定。

诸葛亮曾经告诫其子：“非学无以广才，非志无以成学。”这句话中的“志”可以看作是指引“心忙”方向的指南针，而“学”则成为了实现“心忙”目标的道路。只有拥有坚定的意志和明确的学习目标，才能更好地驾驭自己的心态，充分发挥出自身潜力，不断成长进步。惟有以此“心忙”，将青春的磅礴生命力导向一事一艺，涵养根基，方能沉淀浮华，养就清明而坚韧的器识，为一生事业立定基石。

时光荏苒，岁月如梭，人至晚年，就如同那汹涌澎湃的激流逐渐汇入宽阔平坦的河道一般，人生也慢慢进入了一个全新的阶段。此刻，人们对于生活的追求不再像年轻时那样充满激情和创造力，更多地开始关注内心世界的宁静与满足。所谓老年人的，其实质便是如何快乐地度过余生。

这里所说的并非无所事事的空虚感，更不是万念俱灰的消沉情绪；它代表着经历过风风雨雨之后，心灵终于摆脱了对外界功名事业的执念，转而审视自我以及与大自然之间的联系，并从中领悟到一份淡定、闲适和超脱尘世的心境。

这种心境恰似孔子所言：随心所欲，不逾矩般自由自在；又如王维笔下描绘的那般洒脱：行到水穷处，坐看云起时。

想当年，陶渊明辞官归乡，远离喧嚣浮华的官场，投身于质朴纯真的田园生活之中。他每日漫步园中，感受着自然的美好，将自己融入这片广阔的天地间。尽管家门依旧敞开，但却常常紧闭，只为守护那份难得的清闲与安宁。

正是因为心中有如此闲适恬淡的心境，使得他能够在日复一日采摘菊花的平凡琐事里，悠然自得地领略到南山的真谛所在。

这般情逸致，实则源自于心灵经过漫长岁月辛勤劳作后的丰硕成果——一片富饶辽阔且宽广无垠的精神领域已然展现在眼前。它允许老者以静观的目光，品味生命的本真，欣赏四时更迭，天伦人情，将余年活成一首余韵悠长的诗。

如此看来，少年心忙老年心闲共同构建起了一个完美且充满智慧的人生循环。倘若年少之时没有通过来收敛浮躁之气，那么整个人生的才华和能力就如同在沙滩上建造塔楼一般，缺乏坚实的基础，容易导致中年时期的不安定，到了晚年甚至可能会陷入悔恨和不甘心之中，哪里还有真正闲暇的资本和心境呢？

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陆游在他晚年所作的诗中有这样一句：少年壮气吞残虏，这句诗所表达出的豪迈情怀正是源于他年轻时勤奋读书、积累知识的努力（即所谓的）；只有到了年老的时候，他才能深刻地领悟到死去元知万事空这个道理，并将情感寄托于山重水复疑无路，柳暗花明又一村这样的闲适与希望当中。

相反，如果老年人不能够及时转变心态，进入到的状态，依然执着于世俗的荣华富贵，或者沉浸在过去的成败得失里无法自拔，让心灵被身体所奴役，那就好像太阳已经落山却还不肯停歇一样，只会白白增加疲惫感，浪费掉生命最后给予我们的沉淀和升华的机会。

白居易在晚年写下了身闲当贵真天爵这句话，这其实就是一种主动选择、从而去尽情享受内心充实愉悦的生活态度，同时也展现出了他非凡的智慧。

此中蕴含着深刻的人生哲理，对于当今这个时代来说，更具有重要的借鉴和启示作用。如今的社会发展迅速，人们的生活节奏越来越快，忙碌成为了一种普遍现象，并逐渐被视为一种全民认可的价值观。以至于年轻人过早地变得世故成熟，身体和心灵都感到疲惫不堪；就连老年人也无法幸免，被迫卷入这种繁忙的旋涡之中，难以享受那份宁静闲适的时光。

重新审视古人留下的教诲，我们应该明白这样一个道理：生命的每个阶段都有着各自独特的任务和美好之处。在年轻的时候，应当积极倡导他们保持内心的忙碌状态——忙于广泛阅读各种书籍、探索不同领域的知识，从而明确自己的兴趣爱好；忙于深入学习专业技能，打下坚实的基础；忙于磨练自己的心性，培养坚定的意志品质，以便能够应对人生中的种种风浪。通过这些方式，可以帮助我们抵御外界的干扰和诱惑，避免陷入浮躁和迷茫的情绪当中。

然而，随着岁月的流逝，当我们渐渐步入老年时，就需要学会适当“放手”，去追寻那颗平静闲适的心境——闲暇之余要与真实的自我达成和解，接纳自己曾经犯下的错误以及经历过的挫折；闲暇之时用心去感受日常生活中的点滴美好，珍惜身边的人和事；闲暇之际则可以将一生积累下来的经验教训转化为圆润通达的处世哲学和淡泊从容的心态，让晚年过得充实且快乐。

人生如四季，春耕夏耘，秋收冬藏。少年之“心忙”，是生命的耕耘与建造；老年之“心闲”，是生命的收获与珍藏。唯有在合适的时节，奏响合适的音符，方能谱就一曲张弛有度、圆满丰盈的生命乐章，使青春不负奋发，暮年得享安恬，各美其美，美美与共。

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