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第五百二十一章这就是区別（第1页）

王家彦的玩法很简单。

分化。

莆田之所以能在这么短的时间里，將最新宝钞仿製而出便在於莆田完整的產业链。

纺织、造纸、雕刻、顏料以及印刷。

没有这些完整的產业链，他们不可能仿製出宝钞更不可能连龙袍的布料都能整出来。

而相比完整的產业链，莆田人更可怕的是同宗同源，有同一个崇拜的祖宗异常团结。

这样的地方要么全部杀光，不然哪怕杀掉一半也依然无法改变这种格局。

但王家彦精准的摸到了莆田人的脉门。

极为擅长对未来的投资，更看重传承。

他们能如此团结，就是因为有能代表他们的英雄人物，陈文龙和陈瓚。

既然如此，那我就再造一个陈文龙很陈瓚。

而且是地位官职比这两人还高的精神图腾。

人崇拜神，是因为知道自己不可能成为神。

但现在王家彦给了他们一个也能成神的机会，而且地位比他们崇拜的神还要高。

莆田各行当里最强的家族，会被抽调进大明央行的內工阁，同时这些家族的祖宗会被在莆田立祠立像。

自家有了神，还会信別人的神吗？

最强的家族被抽调到大明央行，第二强的家族也会被六部所吸纳。

莆田如今的构架濒临解体。

但这在王家彦看来还不够，所以他给剩下的家族和人选一个更好的去处玩法。

固原。

西北固原的穷那是人尽皆知，但莆田人最牛的地方就是能在黄土里攥出油来。

只要给足够的政策支持和科举优待，这些莆田人就会纷纷奔向固原。

这话让崇禎猛然挑眉。

因为后世的固原就是和福建结成帮扶对子，最后从贫困乾旱之地变成了富庶的绿洲。

这件发生在后世的事，居然被提前了数百年。

而王家彦办法的核心就在最后一句上，在大明忠烈祠里给莆田留出三个名额。

在莆田人心里，或者准確的说在大明南方人心里，祖宗崇拜凌驾於一切之上。

这些事在北方人心里是无法理解的。

北方人无法理解祖祠，在广东、福建、浙江人心里究竟占有著怎样的地位。

但这並不够。