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第十二章 秦的新外衣（第1页）

陈囂一边为荀况整理面前的书籍，一边笑著说道：“是啊，听几位自秦地归来的同门说，秦內部对此也颇为讶异。”

“那羹夫之举，似乎还是传自秦太子门下。”

“著实是令人不解。”

一旁的浮丘伯反而是说道：“这並不算什么令人惊讶的事情，秦距离西域最近，西域商贩传来的香料等物也几乎是由秦所把控。”

“这些年来，这样的事情越发多了起来。”

“我常听闻秦长公子性格温和，如今看来，也不过是沽名钓誉之辈。”

浮丘伯、陈囂二人出身寻常黔首，如今侍奉荀子读书，也是为了寻一个出路——他们是荀况晚年收下的弟子，自然而然与荀况的脾气最为相似。

或者说，荀况的弟子脾气都与他颇为类似。

如李斯、韩非，哪一个不是性情刚烈之辈呢？

也正是如此，浮丘伯在听说“炒菜”之法出自扶苏门下的时候，对扶苏的第一印象便不太好。

他不喜欢这等喜欢奢华的统治者。

荀况反而摇头，他点了点面前的书信：“我想，你们心中所想的，与事情的真实情况，恐怕有些差距。”

浮丘伯、陈囂二人都来了些兴趣，当即微微偏头看向书信，脸上闪过不解：“这。。。。。”

浮丘伯的神色颇为惊讶。

“扶苏门下传出此法，可他自己却不经常食用炒菜法羹食？”

“那他传出此法的目的是什么？”

陈囂反而是比浮丘伯反应的快一些，他看著荀况说道：“这。。。。难道这位殿下准备。。。。？”

他眉宇微蹙：“这样子的方法，是否有些阴损了？”

荀况反而不赞同：“阴损？我却並不这样子觉著。”

他站起身来，面容中带著些许感慨之意：“若是能够通过这些方法，逐渐令六国適应秦国，进而减少战爭，这方法却是正道了。”

荀况看向遥远的秦，仿佛是透过一切看到了端坐在咸阳的那位秦长公子。

“秦像是一位正在脱去昔日衣物的人，正在缓缓为自己更换新的衣物。”

“只是不知道，这“新”的衣物是什么。”

他的心中带著些许念想。

昔年秦王政派遣使者徵召他，那个时候的秦国正在谋图天下一统的大事，用的却是法家横征的做派，这让荀况颇为不喜。

也正因为如此，他才说出了那一句“秦政暴虐，非儒者所事”的话语。

这也是最早的关於“儒不入秦”说法的出处。

荀况並非不喜欢秦国，而是察觉到了秦的上层根本无法接纳儒家，哪怕是此时已经改良过的儒家。

而他乃是当代儒家的领袖，他的一言一行自然就影响到了天下的儒家弟子。

总有些人认为，儒家是在汉武帝罢黜百家的时候才兴起的，事实上並非如此，而是在春秋战国的时候，儒家便是“显学”了。

天下士大夫中，有多少儒家弟子呢？

至少占据三分之一。

只是秦这个国家十分古怪——他们被儒家道家农家等其余流派所厌弃，被法家占据朝堂，而在此基础上又完成了一统，在这个歷史的时间节点占据了太多，所以才导致有些人们认为这个时代儒家占据的比重並不大。

这也是为什么秦在上层人才並不算太过於充裕的原因。