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第五十二回无心插柳光耀门楣显新贵笼络庶族革除门阀得人心（第1页）

第五十二回无心插柳光耀门楣显新贵笼络庶族革除门阀得人心

显庆四年（659年）彻底拔除长孙无忌的这场大戏，台面上互斗的人物命运迥异。所有的纷争，其“表”是元老与新贵之争，其“里”却是阶层利益的碰撞。

斗争的根源在于魏晋以来有名的“门阀”制度。

门阀，又称“阀阅”“世族”或“士族”。总之就是好出身。“阀阅”的词源，就很说明问题，古代的官宦人家，门外都有两根大柱，左为“阀”，右为“阅”，是用来张贴功状的。后来人们就以“阀阅”来指代显赫人家。

门阀制度最初形成于东汉，到魏晋南北朝时期达到鼎盛。

西汉的汉武帝时“罢黜百家独尊儒术”，由于当局十分崇尚儒学，所以当官的多以读经起家。他们的官做大了，就喜欢授徒讲学，把“学而优则仕”的诀窍往下传，以至门生故吏遍天下，渐成势力。其子孙也由于家学渊源，而能够继续做官。这么延续下去，到了东汉中期，就有了世代为官的“大姓”。

东汉的缔造者刘秀，在开国后大封功臣，造就了汉以来的第一批真正意义上的豪门。到了三国时期，魏文帝曹丕正式确立“九品中正制”，把门阀制度以立法形式加以确认。这个选官的办法，实际上是典型的暗箱操作，即由各郡推选出有声望的人作为“中正”，并按照才干分为九等，以备朝廷分配职务。那么，选谁不选谁，被推选者才干、人品如何，全由主持选拔的“大中正”说了算。

要是大中正既“中”且“正”，那倒还行，可以保证人才的质量。可惜天下没私心的人太少，因此推举上去的人不仅全是豪门子弟，而且难免有品行不端的阿猫阿狗，混杂着一大批无能而又骄奢的废物。

在汉代，被举荐的叫做“秀才”“孝廉”，结果老百姓编了顺口溜大加讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

南北朝时期，豪门士族控制了国家政治、经济、文化的大部分资源。晋南渡以后，琅邪大姓王导、王敦拥立司马睿为帝，世间就有“王与马，共天下”的说法，可见其势力之大。

那时候，山东（泛指黄河中下游）有崔、卢、李、郑；侨姓（南渡人士）有王、谢、袁、萧；吴郡有顾、陆、朱、张，都是“金枝玉叶”。

士族不但掌控国家资源，享受各种特权，而且严重鄙视庶族，眼睛都长在脑门上。

士族可免徭役，婚姻还要讲门第。在日常生活中，士族一般不与庶族往来。想要钻空子，门都没有。

豪门大姓把天下的好处占尽，这就不说了，关键是这一窝窝的“水葫芦”繁殖得太旺盛，会侵害到两大力量的利益。

一个是侵害了皇权。朝中尽是豪门大姓的人，名义上的最高执政者的号令，只要是不符合士族利益的，就可能出不了宫门。

另一个是堵塞了寒族子弟的上进之途——豪门手中的铁饭碗、金饭碗、编制、名额、好部门、好位置，凭什么让给你们这帮穷小子？

豪门士族，就这样上欺皇帝，下压寒门，成了谁也碰不得的“精英阶层”。

长孙集团所代表的，是创建李唐王朝的关陇贵族群体。只要是他们的子弟，条条大路通长安。仅以长孙无忌为例，家族中有多人官居四品以上，儿子皆任要职，族中子弟乃至族孙也都荫袭不断。一门高官数十人，遍布长安与各地。

这个集团中的头面人物，彼此又都是亲家，长孙与韩瑗、来济、于志宁、柳奭都有联姻。亲戚之外，还有门生故旧，枝叶蔓连，拔起萝卜带着泥。在当朝得意者，只要查一查背景，都有谱系，都有渊源。一荣俱荣，一损俱损。

皇帝当然也能认识到这群特权阶级的危害，第一个真正有意识地削减特权的是隋文帝。他大刀一挥，宣布消灭这万恶的“九品中正制”，同时开始实行“科举制”，把门阀制度砍开了一个大口子。