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第41章东行觅仙岛袖纳万物生求追读(第3页)

镇元子没有惊扰它们,只是悄然將一片棲息著数百只幻光蝶、生长著它们唯一食料“月光苔“的林地,整体搬迁进了袖里乾坤。这片林地中还有几株“文茎树“,其状如梨而赤理,食之已聋。

在一片幽深的竹林中,镇元子发现了后世《山海经》中记载的“帝台之棋“。

这些五彩石子散布林间,状如鵪卵,散发著温润光泽。

据载,这些石子乃神灵弈棋所用,佩之不蛊。

镇元子见其蕴含少量先天五行之气,便收取了数万枚,置於袖中温养。

竹林中还生活著一些“狌狌“,其状如禺而白耳,伏行人走,食之善走。

途经一条清澈见底的溪流,水中有“文鰩鱼“嬉戏。

其状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游於东海,以夜飞。

这些灵鱼见人不怕,反而好奇地靠近。

镇元子见其灵动可爱,便收取了一群,在袖中空间开闢了一处水域供其棲息。溪边还有“怀木“生长,其状如樗,实如瓜,食之不忘。

在一处开满奇花异草的山谷,镇元子遇见了“钦原“。其状如蜂,大如鸳鸯,蜇鸟兽则死,蜇木则枯。

这些凶物虽毒,却也是天地造化,镇元子小心避开其锋芒,收取了一些置於袖中特辟的毒瘴之地。谷中还有“嘉果树“,其状如桃而方茎,食之不劳。

如此种种,不胜枚举。

有灵智未开、却力大无穷、披毛戴角的“雍和“,其状如猿,赤目赤喙黄身,见则国有大恐;

有歌声能抚慰心神、形如百灵却尾生七彩翎的“妙音鸟“;

有潜藏於地火熔岩之中、以精金为食、甲壳坚不可摧的“酸与“,其状如蛇,四翼六目三足;

还有“鵸鵌“,其状如乌,三首六尾而善笑,服之使人不厌,又可以御凶。

在一片水泽中,他还发现了“旋龟“,其状如龟而鸟首虺尾,音如判木,佩之不聋;

在密林深处,遇见了“狸力“,其状如豚而有距,见则其县多土功;在荒原上,看到了“鴸鸟“,其状如鴟而人手,音如痺,见则其县多放士。

镇元子並非毫无选择。

他所收取的,多是那些灵性充沛、跟脚独特,但在其模糊感知中“气数“似乎不长,或是对环境变迁极度敏感、极易消亡的种类。

他並非滥发慈悲的圣人,行事自有其准则。

这些生灵被他以袖里乾坤的大神通收纳,並非囚禁。

他在袖中空间內,凭藉对大地法则的深刻理解与地书之能,为每一种生灵都模擬再造了它们最適宜的原始生存环境——该有沼泽的便有沼泽,该有雪山的便有雪山,该有林地的便有林地,並引动外界灵气源源不断注入,维持其生机循环。

从某种意义上而言,这些生灵在镇元子的袖里乾坤中,反而获得了一片不受外界劫气、战乱影响的“诺亚方舟“,失去了在广阔洪荒天地间自由迁徙的可能,却得以在一种被庇护的状態下,延续其族群血脉,避免了那註定的灭绝之局。

“它们虽然失去了自由,但获得了延续族群的机会。“此乃得失之间,难以简单定论。

镇元子一路东行,步履从容,时而驻足感悟大地脉动,时而出手收取那些“有缘“的珍奇生灵。

他的袖里乾坤之內,儼然正在逐渐演变成一个微缩的、包罗万象的洪荒生物图谱,一个独属於他的“万物收藏馆“。

他並未刻意追求速度,但以其道行,即便步行,速度也远超寻常金仙飞遁。

如此,不知歷经几多寒暑,跨越了无尽山河,横穿了小半个洪荒大陆,那带著咸腥气息的海风终於扑面而来,浩瀚无垠、碧波万顷的东海,已然遥遥在望。

站在海岸线的礁石之上,眺望那水天一色、茫无涯际的蔚蓝,镇元子古朴平静的脸上,也微微露出一丝凝重。陆地是他的领域,而这片浩瀚海洋,则是另一个截然不同的世界。

寻找那縹緲无踪、天机隱晦的三仙岛,绝非易事。

海岸边,他看到了一些“陵鱼“在水中游弋,其状如鱼而人面,手足俱全;天空中飞过几只“鵕鸟“,其状如鴟而赤足直喙,黄文白首;

礁石间爬行著“珠蟞鱼“,其状如肺而有目六足,常吐珍珠。这些海洋生灵与陆地生物截然不同,带著大海特有的神秘气息。

他略作调息,將自身状態调整至最佳,隨即一步迈出,踏足于波涛之上。

周身气息愈发內敛,神识却如同无形的蛛网,开始向著这片未知的蔚蓝国度,谨慎而又坚定地蔓延开去。

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