这一神威形象源于唐代道宣大师于定中起观所得,记载于《道宣律师天人感通录》。
宋代以后,中土寺院均塑韦驮尊天圣像。在汉传佛寺中,韦驮菩萨塑像通常位于天王殿弥勒菩萨背后,面对大雄宝殿。
供奉之处常以“威震三洲”或“三洲感应”为题匾。闲话不表。
道济和尚进了韦陀殿里看罢,嬉皮笑脸地对韦陀神像说:“老韦,同我出去逛逛吧。”
说罢,道济和尚伸手就把韦驮神像扛了起来,走出了山门,循西湖往前行走。
来往行路之人看见道济和尚背着韦陀菩萨神像,一个个都觉得滑稽可笑,于是就说:“众位,我瞧见过化缘和尚,有拉大锁的,有打木鱼的,就是没有见过扛着一个韦驮爷满街化缘的。”
道济和尚哈哈大笑说:“你不开眼,少说话。这是我们庙中搬家。”
众人听这个和尚之言都不以为然地笑了。
道济和尚背着韦陀神像正往前走,猛抬头一看,只见一股黑气,直冲霄汉之间,道济和尚按灵光连击三掌,口中说:“善哉善哉,我焉能不管。”
道济和尚正往前走,只见大街路北有一座酒饭馆是醉仙楼。
楼上挂着酒牌子。写的是:
太白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,
天子呼来不上船,口称臣是酒中仙。
两旁的对子是:
醉里乾坤大,壶中日月长。
道济和尚一掀帘子,说:“辛苦了掌柜的。”
里面掌柜一看,只当他是化缘的小和尚,就说:“和尚,咱这里是初一十五才给钱的。”
那道济和尚说:“是了,我们这里是初一十五才卖哪。”
站在门外,只见从东边来了三个人,是米粮店掌柜请客来喝酒吃饭的。
道济和尚却对着他们三个人面前,一伸胳膊,嚷嚷着说:“三位要吃饭哪?这里初一十五才卖呐。”
三人一听就往别家去了。
如此一连来了三四起人,都被道济和尚挡回去了。
饭馆掌柜的立刻大怒,从里面出来对道济和尚说:“和尚,你都把吃饭之人挡走,是什么居心哪?”
道济和尚说:“我要吃饭,方一进门,你就告诉说初一十五。我就知道你这里是初一十五才卖饭呢。”
掌柜的一听这话,没好气地说:“我只当你是个化缘的呐,故此才告诉你初一十五给僧道的钱,你知道吗?听清楚了没?”
道济和尚说:“不对不对,我是吃饭的。”
掌柜的说:“你请进来吧。”
道济和尚扛着韦驮神像到了后堂,找了一张净桌儿坐下,要了几样菜,吃了四五壶酒。
用完,道济和尚叫跑堂的过去,算一算,一共算一吊六百八十文。
道济和尚说:“写账罢,改日吃了一同给。”
掌柜的早就在这里留神了,听说没钱,掌柜的就过来对道济和尚说:“和尚,你把吃饭的人都给支走了。今日吃完,你不给钱走不了!必须要给一吊六百八十文。”
道济和尚正与伙计口角相争,只听外面一声呐喊,如雷霹之声。
来了两位英雄,要大闹酒饭馆,引出许多事来。
要知后事如何,且看下章节分解。