西格玛这才想起,在地球苏然拜访后,李维问过西格玛是否能控制他的身体,而当时自己也给予了肯定的答复。那么反过来,李维是否也能控制自己的身体?
刚刚手指的动静,证明了这点。
“你能控制我的身体了?”西格玛急切问道。
“试了一下,这玩意特别耗神,按照动你一根手指的消耗,勉强能动一只胳膊,不过这已经足够了。你先想一张第四局一定会出的牌,想好就不要改动。”
接下来,西格玛按李维的指示,闭上双眼,放空自己,尽可能忘却手臂的存在,释放给李维足够的灵魂空间去控制。而李维,在耗费巨大精神力之后,僵硬地抽出牌,松开手指,落在石台上。
这局看似凶险,其实非常简单,西格玛选定的牌是法师,克制法师的是骑士和游侠,主教必会从这两张牌里选取其一,而重甲兵克制骑士和游侠,没有输的可能。
如李维所料,这招只能用一次,主教在第四局后陷入怀疑。接下来就变成需要赌的环节了:
一、假设是能力失效了,那么第五局主教便不再使用能力,双方变成纯粹运气比拼。我方胜率为50%(?)。
二、假设主教依然相信能力,那么,接下来有两种情况——
(一)法师依旧预测西格玛的出牌,我方胜率100%。
(二)事情的性质改变了——法师发现另一个灵魂的存在,从预测西格玛出牌,变成预测是哪个灵魂出战,且应该出什么牌。发生概率不超过10%。
首先,这样会给对方带来更大负担,他不一定有余力来推算结果。如果李维猜的没错,主教“拉普拉斯妖”的能力是需要建立在庞大的“计算”当中,人脑不是电脑,本来能力就有限,而且任何决定性变数都会使运算难度剧增(游戏结束后主教的话也证明了这一点)。
其次,李维的灵魂并不属于这个世界,不知道李维的选择是否能被这个世界能力所推算。
最后,李维的存在被发现概率非常低,无限趋近于0。
综上所述,李维小论文所推导出的结论是,大概率主教会选择回归最普通的剪刀石头布。双方进行原汁原味的比拼。
也正如所料,主教聪明地没有选择再预测一次西格玛。将胜率保持在50%。
然而,这个50%是他自以为的。
李维记得自己上网浏览过一个调研,或者说趣闻。剪刀石头布里,很多人会青睐第一次出石头。代入感受了一下,李维当时觉得很有道理,因为石头是最方便的,且握拳实心会给人一种非常踏实的感觉,因此李维自己也喜欢第一局出石头。
结合主教第一局,出了重甲兵,这张牌在五张牌里,跟石头原理类似,也是给人一个非常踏实感觉的一张牌。
但仅仅如此的话,显然不够。西格玛和主教的战斗,李维并没有只是站一边嗑瓜子,虽然他很想。整个过程他也在对主教进行尽可能的观察——事实证明,明眼人不难看出来,主教的战斗风格总体偏保守,是以自保为核心目的,辅以能摸一下试一下的进攻节奏,全程没有任何冒险举措,包括那支擦过颈动脉的冰箭。这也构成了第二个推理要素。
最后,也是最关键的,是心理暗示。
第一局主教重甲兵获胜,第二局双方正常变阵,但第三局李维建议西格玛再出游侠,就想试探主教是否会再出重甲兵。结果没有,哪怕已经预测到游侠牌,主教出的也是投石车。然而,这次试探加大了主教下一次出重甲兵的可能性。
主教四局分别出了重甲兵、法师、投石车、骑士。可能有些人没玩过石头剪刀布,不知道猜拳人也有一些习惯或者说癖好。有些人喜欢连续出同样牌,以不变应万变,这种习惯会随着对面头铁不信邪而进一步加深。有些人则喜欢每次出不一样的牌,主教大概率就属于后者。因此,第三局没有出重甲兵,在这种人的观感上会变成“好久没出XXX,这时候可以出该出了”的潜意识暗示。
再加上主教获胜的两局,分别是重甲兵和投石车,这种看着就很“踏实”的牌,加深了主教的印象。种种因素叠加起来,其实李维这边的胜率估摸能有70%。
当然事无绝对,不过这个概率已经够赌了,毕竟是倾尽所有争取来的。
绝大部分赌博,都是依靠技巧和心理博弈才能长久存在。而长期对能力的依赖,主教其实早就失去了赌徒的自我修养。在怀疑自身能力是否失误的那一刻,他已然自乱阵脚,可以说胜负已定。
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“能不能告诉我,你是用了什么手段破解了我的能力?”由于受承诺约束,主教说话客气了很多。
西格玛瞥了他一眼:“这个不能说。”
“我想也是,秘密不能泄露。”主教显得颓丧,他还陷在对能力的质疑中。
西格玛倒是有点不忍心了,说道:“我可以告诉你,你能力没有失误,当然也仅此而已了。”
主教双眼恢复了一抹光彩,随即想到什么,摇摇头说:“也无所谓了。”
“你脱离缺页者,会被当叛徒追杀吗?”西格玛问道,他突然想到,有没有可能利用主教,多坑杀一些缺页者。
“不知道,我没见到过主动脱离的人。”主教摇摇头,“不过也无所谓了。”
“这也无所谓?为什么?”