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第二十章 恨（第1页）

第二十章恨？

智慧的巨人王瓦夫鲁尼尔。

约顿族的智慧公主泽布尔。

事实上，对霍德这种有时候喜欢胡思乱想的人来讲，他打从一开始就对这种称呼抱有质疑。

因为在这九界之中，‘智慧’这个词的定义从来都没有那么简单，甚至含义可以说是相当复杂。

它不仅仅是知识的储备，还是一种视角、一种认知、一种态度。

而且，所谓的‘智慧’其实非常玄奥。

它只可意会，不可言传。

甚至即便要说出口，那也要经他人之口。

一个人可以被夸赞为‘智慧’，但万万不可以此自我标榜。

如果是在人类世界的话，有什么人以智慧标榜，霍德大概也会一笑置之，不会再理会什么。

如果那个人表现的太过分的话，说不定他还会打上一个不知好歹的标签。

因为这种行为明显是骄傲自大的。

但这里是约顿海姆，生活在这里的都是强大的巨人。

更何况，就接触上来看，泽布尔并不是什么骄傲自大的家伙。

她清冷、空灵。

一举一动都透露着那么一丝冷静的味道，而这样的人显然不会自我夸赞。

虽然霍德也不清楚她的父亲那所谓的‘智慧巨人王’还有她的‘智慧公主’的称号是怎么来的，但这很可能不是什么自我夸耀与称赞，应该是某种事实。

而且就现在来讲，她表现出来的能力远比霍德想象的要离谱。

霍德一直都知道，北欧的神话传说一向以‘知识储备’作为智慧的一种通俗易懂的象征。

他在现代所读过的名为《埃达》的诗歌有大量的文字描绘证明了这一点。

而在一开始，霍德自己则觉得这种方式明显有些离谱。

如果以文化角度去思考的话，这对于‘智慧’的定义也太粗俗了一些。

毕竟这种事情完全就是单纯的知识，而如果要打一个比方的话，书上记载瓦夫鲁尼尔与奥丁比拼智慧的方式就是比谁知道的多。

比如说巨人是如何繁殖诞生的，比如说天上的月亮与太阳的本质是什么。

比如说巨人的生命源头。

这种事情对人类来讲或许过于遥远，对神明和巨人而言，这完全就是生活常识。

但是，霍德却没有忘记，自己之所以会有这种微妙的茫然，是因为他自己一直用正常人的视角去衡量。

如果个人掌握的所谓‘知识’的那种范围已经超出认知又会如何？

比如说通晓预言与未来之事什么的。

而本来的话，这一点其实也被霍德考虑在内。